西蒙·范德帕斯(Simon van der passse)在老克里斯宾·范德帕斯(Crispyn van der passse)之后雕刻的“死亡警告”(1612)(via鹿特丹博伊曼-范伯尼根博物馆)
人类的骨骼是人体最持久的部分;如果保存完好,骨头可以保存数千年。骨骼往往受到尊敬和尊重,因为它是可识别的人类,是死者的身体体现的所有遗骸。
人类的骨骼通常由宗教团体或家庭成员作为文物因为许多文化认为人类遗骸保留了死者的身体和精神本质。骨头被认为具有超自然的力量,能带来好运,阻挡邪恶的灵魂,或提供保护,通常被当作护身符、护身符或战利品。
世界各地的文化都有一些非常巧妙的方法来创造性地重新利用人类的骨头。人类的骨头经常被雕刻成珠宝、杯子、乐器和武器。
珠宝
墨西哥国家人类学博物馆用手和脚骨头制成的项链。(照片特拉维斯/ Flickr用户)
瑞士neuch
考古学家还出土了由掌骨、跖骨和手足趾骨制成的纪念品项链,这些项链与平原、大盆地和墨西哥的文化有关。这种做法与战争有关,并赋予战士威信,因为他们是胜利的象征。
纽约鲁宾博物馆的人类头盖骨念珠(图片来源:Allison Meier/Atlas Obscura)
杯
一个雕刻的仪式卡帕拉或头骨杯(通过)维基)
嘎巴拉-梵语为“头骨”-是佛教和印度教密宗仪式中使用的仪式杯。这些头骨杯是神圣的,因为它们的仪式目的,而不是因为它们来自一个神圣的人或祖先。僧侣们复原了用来雕刻的头盖骨嘎巴拉从天葬遗址或者从恒河打捞上来的尸体。一旦遗骸被清理干净,僧侣们就会雕刻精美的图案,并用贵重的金属和珠宝装饰它们。
西藏寺院使用嘎巴拉祭品:拿着象征血肉的面饼或酒作为祭品献给愤怒的神灵嘎巴拉在仪式中使用,如高级密宗冥想,以在最短的时间内达到一种超然的思想和精神状态,并向神灵和神灵提供祭奠,以赢得他们的青睐。
乐器
西藏“康陵”小号由人股骨制成(经维基)
在西藏,佛教徒演奏一种乐器,叫做藏琴珠海市,译为“腿”(康)“长笛”(凌)——这是一个用人类股骨制成的小号。藏传佛教徒更喜欢用罪犯或死于暴力的人的尸体的股骨来制作乐器,但在紧要关头,一位受人尊敬的老师的股骨也可以代替。康灵在喜马拉雅佛教的密宗仪式和葬礼上使用,作为一种消除对身体的依恋的方式,并提醒人们这种物质存在是暂时的。
阿兹特克人在仪式中使用一种被称为Omichicahuaztli的有缺口的打击乐器。Omichicahuaztli是纳瓦特尔语omitl意思是“骨头”和chicahuaztli意思是“打”。阿兹特克人喜欢用股骨和胫骨这样的长骨来制作这些乐器。
大英博物馆里的康灵(由jean - pierre Dalbera)
武器
人骨矛尖(viaCNMI历史保护办公室的朱迪·弗洛雷斯博士)
20世纪90年代,在关岛工作的考古学家发现了岛上土著查莫罗人使用人骨制作带刺矛尖的证据。考古学家挖掘了一个公元1000年至1521年之间的墓地,在两次墓葬中出土了用人骨制成的带刺矛尖。他们发现有证据表明,查莫罗人从腐烂的尸体的特定部分获得了必要的骨头,并且更喜欢长骨,比如胫骨、腓骨和桡骨。
更多关于法医人类学的精彩故事请访问多莉·斯托尔兹的《奇异遗骸》,这篇文章的一个版本也出现.
病态的星期一突出来自世界各地的恐怖故事,随着时间的推移,沉迷于我们对历史上最黑暗角落的故事的病态好奇心。阅读更多“病态星期一”>
引用:
弗林,r。两个来自瑞士neuch
麦克尼尔,J.(2002)。人类矛尖和带矛的人类:史前关岛骨骼工具的采购、制造和使用。印太史前史协会公报。2014年1月24日检索自:http://journals.lib.washington.edu/index.php/BIPPA/article/viewFile/11818/10446
Owsley DW, Bruwelheide KS, Burgess LE和Billeck WT。来自平原和大盆地的人类手指和骨头项链。(2007)。在Chacon, RJ, Dye, DH。美洲印第安人拿取并展示人体部位作为战利品。纽约:斯普林格出版社。
托伦蒂诺,D.(2009)。古代查莫罗人使用人骨。2014年3月16日摘自:http://guampedia.com/ancient-chamorros-use-of-human-bones/
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