1679年,方济各会的药剂师记录了一种据称是药用果酱的配方它不是由水果,糖和香料制成的,而是只含人血

哥哥的笔记没有说每批这种可怕的果酱需要多少血,也没有说如何收集这些血。然而,他们对应该喝的人却有可怕的具体规定:“性情温润的人,比如肤色多斑、红润、身材丰满的人。”

食谱解释说,新鲜的血液应该放在一边,直到凝结成“一团粘稠的东西”,然后摊在一个软木桌子上,“切成薄片,让含水的部分滴落。”晾干后,要把切片放在炉子上,用刀搅拌,直到它们变成面糊,然后放进一个温暖的青铜臼里,用“最好的丝绸”筛子把它们捣碎,放进一个玻璃罐子里。然后,这些血液就可以被封存起来,以备将来使用——但说明书上明确规定,任何使用这种果酱的人都应该在每年春天用新鲜处理过的血液补充他们的血液库。

这个配方不是文艺复兴晚期的黑色幽默,也不是某个被遗忘的修士连环杀手的迹象。这只是几个世纪以来,世界各地的人们发明的制备和食用人血的众多技术之一——不是为了在极度贫困的时代生存下来,而是为了利用他们认为人血所蕴含的重要药用力量。事实上,与人们吸食他人血液的一些方式相比,这种果酱实际上是相当温和的东西。


和大多数古老的习俗一样,没有人知道从何时、何地以及为什么人们开始使用人血作为药用成分。历史学家理查德·萨格写了一本关于这些做法的书(木乃伊、食人族和吸血鬼:从中世纪到法轮功的尸体医学史),他说,有记载的最早吸食人血的案例来自古罗马。值得注意的是,公元1世纪的博物学家老普林尼描述了观众他们会降落在受伤或被杀的角斗士身上,“大口吮吸人身上温暖的、呼吸着的血液,当他们把嘴贴在伤口上时,就能把他的生命吸出来。”

现代历史学家认为罗马人从更古老的伊特鲁里亚仪式中借用了吸血的习俗,而且很多他们认为血液具有药用和神奇的价值源自希腊医师哲学家。后来的记录表明,远离罗马势力范围的文化,比如中国几乎可以肯定,他们也有自己独特的药用人类血液消费传统。我们只是没有太多关于它们的清晰的、当代的证据——只有在医疗手册中粗略地提到了这种成分的广泛价值。

俄勒冈健康与科学大学的血液学家Thomas DeLoughery解释说,大多数历史文化可能通过观察失血的影响推断出血液和活力之间的联系。“你会变得疲惫、苍白、虚弱——如果你失去太多,你就会死,”他说。“因此,摄入血液会让人更强壮似乎是合乎逻辑的。”通过消费,一个人可以直接将另一个人看似强大的生命精华吸收到自己的身体中。

“血是生命的钥匙!”DeLoughery压力。

许多实践似乎也借鉴了“交感神经药物它认为治疗痛苦最好或唯一的方法是接触或消耗与痛苦有关的东西,或身体的痛苦部分。尽管动物器官在紧要时刻也能起作用,但许多传统认为,治疗越接近疾病,效果越好——这使得人血成为更好的补药。这一广泛信仰体系的不同版本从古代到现代,至少在整个欧亚大陆都是如此。(值得注意的是,这些想法在传统医学系统在东亚.)

罗马人(以及许多后来的欧洲文化)转向人血治疗癫痫例如,他们认为这是一种灵魂疾病,因此从一个合适的年轻、健康的身体中注入带有灵魂的血液可以缓解它。诚然,欧洲人经常用炼金术来美化这种基本信念体液逻辑,从血液的基本属性来解释血液的效力。

德洛里说,事实上,血液“是一种电解质溶液,所以在脱水时可能会有所帮助。”它还含有一吨铁,可以帮助人们治疗贫血——但它并不是历史上唯一可获得的铁来源。“我们大多数人每天只能吸收有限的量,”德洛里补充道。除此之外,血液没有任何已知的潜在健康益处。相反,消耗人血可能是一种健康危害传播途径治疗许多疾病。“从理论上讲,如果你长期大量饮用血液,你也可能会铁超载,”德洛里解释道;铁毒性会导致肝、肺和神经损伤,以及一系列广泛的健康问题。

但是,如果患病的人喝了人血,然后康复了,人们就很容易认为他们的康复归功于人血。的特别是癫痫的周期性可能会让一些人相信,只要他们一直喝血,血确实对他们有帮助。

公开处决曾是一种从年轻人身上获取新鲜血液的常见方式。
公开处决曾是一种从年轻人身上获取新鲜血液的常见方式。

零星的记载表明罗马人一直喝角斗士的血直到公元5世纪初基督教的道德观念最终终结了这一切在这些游戏中。但这些禁令显然针对的是比赛本身,而不是伴随着比赛的吸血行为。据报道,晚期罗马人和他们的后代只是从倒下的战士中转过来的面对死刑的人们作为他们源源不断的新鲜血液。

在欧洲,大多数关于人类吸血的记录都不是来自古代,而是早期的现代,作为更广泛的“人类吸血”记录的一部分。尸体医学,利用人体部位作为交感神经药物成分。即使是我们现在认为的现代经验科学的祖先,也支持人类的血液消耗比如罗伯特·博伊尔他是爱尔兰博物学家和创新化学家,据报道,他痴迷于血液中的精华可以作为一种近乎灵丹妙药的想法。

萨格说:“药用饮血尤其发生在北欧,”但在南欧部分地区、中国以及这两个国家,也有相当多的早期现代证据表明这种做法欧洲殖民和土著社区至少在美洲和澳大利亚是这样。

萨格指出,由于历史证据的局限性,通常很难掌握人类吸血在任何特定地点或时间有多普遍,也很难掌握饮酒者或食客对它的看法。描述的帐户在15世纪晚期,法国的路易十一和教皇英诺森八世为了健康而喝小男孩的血,这似乎是一种奇怪的精英行为。但日耳曼人和斯堪的纳维亚国家的人们却成群结队地执行死刑集体在17世纪和18世纪,人们希望采集一些溅出的血来消耗,通常是在现场,这在一些地方很常见。Beplay客户端安卓版

诚然,尽管跨越时间和空间的人们都认为血液是一种潜在的有效成分,但他们确实是不断有新想法关于什么时候如何准备和食用。从普林尼(Pliny)到文艺复兴时期的瑞士医生帕拉塞尔苏斯(Paracelsus),几乎所有人都认为,年轻健康男子的血液是最好的,因为它含有最原始的活力。帕拉塞尔苏斯被认为是将化学引入医学研究和实践的人。但一些人认为经血本身就是一种强有力的成分,而另一些人则认为经血有毒。萨格补充说,在整个现代早期,“受过良好教育的化学家或医生都认为血液必须经过预处理”才能食用。这种逻辑给了我们方济各会的血浆——以及蒸馏血酒和面粉血粉的配方。但“人们普遍认为它更烫,而且直接来自斩首。”

尽管人类吸血已经被广泛应用了几个世纪,但它总是受到批评。尤其是著名的16世纪草药医生莱昂哈特·富克斯谴责道所有形式的尸药都是不合理的同类相食。但它在18世纪晚期才开始失去在欧洲的地位,Sugg解释说,因为科学家们屈服于压倒性的证据,即血液不是灵魂的所在地,也不是被证明的灵丹妙药。关于遗传的新流行观点导致人们担心食用未知他人的肉可能会带来危险,尤其是死刑犯。

但是这些关于血液和人类血液消费的观点花了几十年的时间才传播开来,并渗透到社会的每一层,Sugg补充道。值得注意的是,最后一次尝试1908年,一名旁观者从一名德国绞刑架上的死刑犯身上吸血。


这仍然很普遍听到人们满怀信心地谈论“血缘关系”的力量、“年轻血液”的活力和它能给企业带来的价值,或者“我们血液中”流淌的核心特征。

这些挥之不去的关于血液效力的信念可以说导致了短暂的繁殖可疑的“异种共生”服务在2010年代中期。这些服务提供的是将年轻健康献血者的血液输血给年长富有的人,这些有限的研究涉及到血液中的蛋白质组成如何随着年龄的增长而变化,以及向老年人的血液中注入年轻人更常见的蛋白质如何可能对健康产生积极影响。2018年,人们对这些手术的普遍误解导致了关于喝年轻人血可能对健康有益的网络讨论激增Snopes网站觉得有必要揭穿它。

现代的血液病患者通常使用注射器或柳叶刀从献血者那里获取血液(在他们主动同意的情况下)。
现代的血液病患者通常使用注射器或柳叶刀从献血者那里获取血液(在他们主动同意的情况下)。

关于血液的老派观点也很普遍“嗜血者”的世界,相信自己的人需要为了他人的健康,每天或一周多次地消耗他人的血液。

尽管俗人有时称他们为“现实生活中的吸血鬼”,但大多数“歌手”拒绝接受这个标签,因为这是与之相关的耻辱——因为他们根本不是掠食性的超自然生物。血淋淋的人在得到献血者(通常是朋友、家人或伴侣)的积极同意后,使用注射器或柳叶刀而不是他们的牙齿,同时遵守安全措施以避免疾病传播。他们通常会喝新鲜的静脉血液,但德克萨斯州立大学研究该社区的学者约瑟夫·莱科克(Joseph Laycock)说,他“知道一些自称吸血鬼的人也会喝经血”。

很难说嗜血者有多普遍,因为关于人类吸血的禁忌迫使大多数人保持低调。但最近的估计表明仅在美国就有至少5000支活跃的歌曲。和大多数人都公开发表过演讲假设他们开始吸血不是因为对吸血鬼传说或尸药有某种持久的兴趣。萨凡纳艺术与设计学院(Savannah College of Art and Design)教授约翰·埃德加·布朗宁(John Edgar Browning)也研究过嗜血者,他说,相反,他们坚持认为,他们被吸人血所吸引,几乎是出于一种冲动或本能。他们不相信人血能治疗世俗疾病——只是关于他们意味着他们的幸福依赖于吸血。如果没有睡眠,他们会感到沮丧、疲倦,或者只是感觉很糟糕。

现在还在喝别人血的人不止是嗜血者。“机关枪”凯莉和梅根·福克斯今年早些时候承认,他们在恋爱过程中互相喝对方的血,这让人们开始关注性恋物血玩偶尔发生的谋杀案涉及人类血液消耗的研究表明,有时它可能是更广泛的病理或暴力行为的一个方面。一些零散的案例表明,一些人为了纯粹的实验目的,用自己的血或别人的血做饭。

早在2011年,杰米·沃尔瓦(Jamie Vulva)就在华盛顿奥林匹亚经营着一家植物性网站café,她记录了自己使用月经液来治疗疾病的实验烘烤饼干.外阴说她是心血来潮才来这里的。但她决定不再用血做饭了,因为饼干的味道不太好(太面糊了),她不喜欢血的味道,她也不觉得有必要喝血。

在近代史上,Vulva和其他把吃血或喝血作为性满足、邪恶的强迫或纯粹的摇摆的人,并不一定归因于关于血液或生命本质的古老的诗意概念。所以几乎可以肯定,它们与古代社会认可的人类吸血行为没有直接或间接的联系。但这仅仅意味着,它们是一种多样的、持久的力量的证明,这种力量可能会促使人们消耗人血。

事实上,无论我们觉得自己与方济各会的血膏之类的事情多么格格不入,血液仍然是生活中无处不在、强大而迷人的一面,我们中的一些人总是会找到借口把它放进嘴里。

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