2009年10月15日，我从寒冷的欧洲出发，进行了两个月的冒险，实现了一个长期的个人幻想:独自前往墨西哥，调查死亡及其无数化身，从这个国家的历史到当代文化，调查犯罪学、宗教、艺术，甚至摔跤等领域。一到墨西哥，我就意识到我不需要挖掘得太深，因为恐怖的视觉几乎无处不在——在描绘毒品交易恐吓犯罪的可怕的每日新闻中，在宗教偶像和他们流血的殉难中，在亡灵节的生动活泼的图像中。
无论我的目光投向哪里，到处都是头骨和阿兹特克人祭或革命英雄所洒下的鲜血的回忆。死亡就像一个神圣的存在。它的形式多种多样，感觉像是一种强迫性的主题，显而易见，出乎意料。
我最迷人的经历之一发生在我到达墨西哥城的几天后，在墨西哥城历史中心的一个街头圣地。桌子上摆放着平常的蜡烛和祭品，周围是一尊我在欧洲从未见过的庄严的圣人雕像。一具真人大小的骨架，穿着奢华的白色连衣裙，周围是念珠和鲜花，还有香烟和装满龙舌兰酒的酒杯。
我的下巴掉了下来。当然，这是La Santa Muerte，也就是一部分墨西哥人所尊崇的圣死。当时，我对“骨瘦如柴的女人”并不了解，一直认为这是一个秘密的民间信仰。在同一天偶然发现了四个不同的供奉她的神社后，我意识到我错了。
La Santa Muerte(由弗朗西斯·麦基Flickr /）
死亡圣婴现象的起源是一个有争议的问题，但它的流行是最近才爆发的。2001年，一位名叫恩里克塔·罗梅罗(Enriqueta Romero)的妇女在墨西哥城最激烈的地区之一特皮托(Tepito)发起了第一个公共神社。神社正式宣布了她对“白人女孩”的忠诚，以及数百名长期秘密庆祝的其他信徒的忠诚。
但有些人认为，死圣的起源与天主教的“死亡纪念”传统以及阿兹特克人对女神信仰的延续有关Mictecacihuatl冥界的女王。这种中美洲血统可以解释为什么墨西哥的La Santa Muerte是女性形象，而阿根廷(San La Muerte)和危地马拉(Rey Pascualito Muerte)的其他同类是男性形象。
死亡圣神崇拜是真正的墨西哥人，在全国范围内广泛传播，在南加州也有，在拉丁美洲人口占重要地位的美国其他地区也有。比如，在纽约，阿雷里·巴斯克斯·冈萨雷斯拥有一个献给死亡圣神的私人祭坛在她的公寓里，每年八月都会举行庆祝活动，为“她的女王”和其他信徒举办盛宴和墨西哥流浪乐队。
虽然La Santa Muerte处理的是一个黑暗的意象，但它与黑魔法或撒旦教无关，信徒声称自己是天主教徒。事实上，La Santa Muerte通常被认为是一个民间圣人，就像治疗师一样尼诺Fidencio或是毒贩的守护神，耶稣Malverde在美国，这些离世的社区成员，通常来自较低的社会阶层，被认为拥有奇迹的工作技能，他们的邪教在全国范围内传播开来。由于与墨西哥艰难的现实相联系，他们经常抢了当地圣徒的风头。由于担心她的信徒越来越多，梵蒂冈严厉谴责了死亡圣婴邪教，并认为对它的崇拜是亵渎神灵的。
为什么它如此受欢迎?正如安德鲁·切斯纳特在他的书《献身于死亡-圣死，骷髅圣人：
墨西哥城的一个小贩向她解释了死亡圣婴的魅力，他说:“她理解我们，因为她和我们一样都是一把战斧。”相比之下，墨西哥人从不把瓜达卢佩圣母称为cabrona, cabrona也常被用来表示“婊子”。
在短短十多年的时间里，La Santa Muerte成为了“穷人的偶像”。死圣被纹在罪犯的手臂上，作为肖像挂在穷人、性工作者和同性恋者的脖子上，成为那些被天主教会拒绝的人的神奇保护者。但是，被遗弃的人并不是她唯一的信徒，死亡圣塔聚集了来自各个社会阶层的人在她的骨骼周围。为什么?因为La Santa Muerte有一个强大的愿望实现者的名声，他可以治愈所有的疾病，把人们从监狱里释放出来，让你的生意成功。
我对这种奇怪的宗教习俗的好奇心使我参加了在教堂举行的几场不同的弥撒国家圣殇Ángel在墨西哥城的中心教堂相当古老，塑料花园椅和鸽子飞来飞去。在圣坛后面，一个天使的雕像(一个穿着白色长袍的浅色橱窗模型)取代了在一个特殊凹室里稍靠一侧的死亡圣婴。后来我才知道，这是教堂牧师的选择，他在2007年取代了这个新人物，以传达一个更积极、不那么可怕的会众形象。
仪式类似于传统的天主教弥撒(信徒必须发誓他们既不会使用巫术也不会有罪恶的行为)，但也有一些附带仪式，比如在死亡圣像前的恩典，每个参与者都必须在瘦弱的偶像面前敲三次铃。死圣仪式的另一个亮点是每月在特皮托的唐奎塔神社举行，聚集了数百名专家，他们有时会跪着爬到圣所，作为朝圣的一种形式。庆祝活动结束后，信徒们向雕像献上贡品，贡品从念珠到大麻都有。即使这个地方更壮观，有更复杂的仪式，我也不建议去这个地方，因为正如我之前提到的，特皮托是一个危险的地方。
如果你去墨西哥城旅行，想在不那么宗教的气氛中见到死亡圣神，你应该去索诺拉市场这个城市的神秘/巫术市场。在这里，你可以探索大量与死亡圣婴有关的产品，神奇肥皂、香水、蜡烛和雕像。我买了一个之后，兴高采烈的小贩在我的钱包上喷了一些死亡圣水，“以保护我的钱，确保我的财富。”
索诺拉市场是当地信仰、迷信和令人难以置信的意象的大熔炉，也是华丽的墨西哥文化。这是一个融合的领域，受到这个国家丰富的过去的滋养，它将社区聚集在一起，给他们艰难的日常生活带来希望。
病态的星期一突出来自世界各地的恐怖故事，随着时间的推移，沉迷于我们对历史上最黑暗角落的故事的病态好奇心。阅读更多“病态星期一”>
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