的小道漂石村Mamoiada地中海岛国的撒丁岛,一个三岁的小女孩在哭。她的母亲跪去安慰她。“没有mamuthones这种东西,”她说。“没有所谓的怪物。”

女孩的哥哥大喊,遗憾的是,“这不是真的!我见过他们。”

母亲轻蔑地吮吸她的牙齿。“他们可怕。但他们只是面具。”

小女孩用她的前臂擦拭她的眼泪。“我不认为你是对的,”她反驳道。“我也看到了他们。里面有男人。”

Barbagia在该地区,在岛的核心深处,灰色渣土爆发出地球。太阳出现晚,早集,和口袋里的光逐渐席卷了崎岖的峡谷充满仙人掌和野生茴香。芬芳山谷里充斥着中世纪小村庄,主要由现代干扰,不受烦扰的塞满了人在哀悼帽和寡妇,和孩子玩手风琴不无讽刺的教堂被十几个世纪的风和手指。

Barbagia-first命名,由古罗马人认为当地人是“野蛮人”——依然的现代意大利的喧嚣。教堂有低否则hyper-Catholic的国家,即使在时间接近了,当教会坐基本上都是空的。

Carnevale-the最后机会吃得太多,喝得太多,舞蹈太多,生活在大斋节的紧缩是标志着世界各地的狂欢和粗俗下流的言语:认为巴西的游行,威尼斯的蒙面盛况(尽管它是今年取消了),新奥尔良的华而不实的景象。在Barbagia,珠子和亮片是无处可寻。有太多的牛鞭肢解和陌生人。

在这个偏僻的一个偏僻的岛上的一部分,走向灭亡,数千人走上街头,更老的精神神,戴着奇怪的面具和街头表演舞蹈,穿着兽皮或煤烟覆盖从头到脚从篝火。他们吓唬孩子。他们尖叫。他们殴打对方,和陌生人,鞭子。他们吸引。他们画的血。

撒丁岛历史悠久的自由从外部影响,每个村庄都有自己进化pre-Lenten代码,每个山谷口袋里自己的传统服装,仪式,和面具。的两个主题庆祝活动共享整个地区牛和混乱。在Mamoiada,小女孩被吓坏了mamuthones穿花梨木面具,动物皮毛,和60磅的两侧,并创建一个球拍在街上当他们通过white-masked领导issohadores像牛屠宰。*在Ottana,当地人穿公牛头面具,都伴随着处理程序调用merdules穿黑色面具和皮草皱着眉头,可能从一代一代传下去。在卢拉,粗纱乐队的男性穿黑色斗篷,带着鞭子,并指定一个人官方的受害者,或者battileddu。这个人需要新鲜屠宰的牛的角色和穿自己派出牛的角,其胃粘膜的帽子,和热气腾腾的心作为一个皮带扣。其余的乐队然后把受害者通过与真实bullwhips-while镇也刷着当地人和游客很少出现,。

庆祝活动通常开始篝火宴会的圣安东尼,1月16日晚。然后可怕的庆典复发很长的时间,最终在周末前忏悔星期二,然后另一个篝火狂欢的日子本身。当一切都完成,每个人都回家脱下面具,去除血液,把重物,清洗脸上的煤烟。第二天早上,当然,是圣灰星期三,当世界其他国家的天主教穿上它的灰烬。

额外的文学士学位Van Sise提供的报告。

*的根撒丁岛人走向灭亡实践是不确定的。有消息表明,烟尘的黑色面具和涂脸描绘当地战胜阿拉伯穆斯林部队。因为这种做法不人道或类似于扮演黑人,历史的庆祝狂欢节在世界的各个部分,我们已经更新了照片在这个故事。