Danzanravjaa博物馆

赛、蒙古

蒙古最受尊敬和多才多艺的僧侣的宝藏被埋在戈壁沙漠长达数十年之久。

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博物馆的故事献给蒙古最受尊敬、多才多艺的僧侣Dulduityn Danzanravjaa,几乎和他本人一样富有戏剧性。他的珍贵物品,如几支康陵(由人类股骨制成的笛子)、一个达玛鲁(由两个人类头骨制成的双头鼓)和两个卡巴拉(由人类头骨杯子制成的杯子),长期埋藏在戈壁沙漠周围的偏远秘密地点。

丹赞拉贾,被称为“戈壁喇嘛”,属于佛教的宁玛派,是Noyon Khutukt系列僧侣的第五次转世。他出生于1803年,12岁时被认定为喇嘛,在此之前,他和他的吟游诗人父亲在戈壁游荡,唱歌赚钱。

他最出名的是他的诗歌,他在诗歌中批评了他所看到的周围的社会罪恶。紧随其后的是他的占卜、绘画和关于医学、哲学和占星术的著作。他还积极倡导公共教育,并在他居住的修道院建立了一所小学、一个图书馆和一个博物馆。似乎这还不够,Dulduityn Danzanravjaa还是一位才华横溢的舞蹈家和编舞家,并成立了一家剧院公司,演出舞蹈、戏剧和歌剧,促进妇女权利。简而言之,丹赞拉维贾是一个完美的文艺复兴人,并因他在所有这些领域的巨大贡献而被铭记。

丹赞拉维贾于1856年死于阴暗处,据信是被他的一个敌人毒死的。随着他生命的结束,以他的名字命名的博物馆的故事开始了。他最信任的弟子之一Balchinchoijoo收集了他所有的财产,储存在板条箱里,并担任丹赞拉维亚遗物的馆长。这一角色传给了他的后代,在20世纪的苏联时代,一个名叫图德夫的后代有责任保护他们。当时,蒙古对宗教机构和文物进行了镇压,数百座寺院建筑群被摧毁。

图德夫精心准备了每个板条箱来储存,甚至还设置了陷阱来额外保护。每天晚上,他都在戈壁沙漠的一个偏远的地方埋了一个,并记住了位置。就这样,在军队摧毁剩余文物之前,他成功地埋葬了近1500个箱子中的64个。他只把埋藏宝藏的位置的信息传给了他的继承人,他的孙子阿尔坦格雷尔。

1990年,蒙古摆脱了共产党的统治,阿尔坦格雷尔终于可以安全地挖出这些箱子,看看还剩下哪些文物。另外24个盒子被出土,文物被放置在塞恩山德的博物馆里,该博物馆于次年开放。

展品中包括他戏剧作品中使用的服装,前面提到的康灵、达玛鲁和卡帕拉,一些萨满教工具,他的手稿样本,以及其他从他建立的许多寺庙中抢救出来的用具。



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