圣马格努斯和博诺萨神殿-路易斯维尔，肯塔基州-阿特拉斯暗箱

1800年前的骨头是怎么来的两位来自古罗马的基督教殉道者来到一个以赛马、篮球、穆罕默德·阿里、鸡肉和威士忌闻名的城市?

图尔的圣马丁教堂是路易斯维尔市中心的一座天主教教区教堂，是该市为数不多的内战前公共建筑之一。它也是路易斯维尔唯一一座包含两具古代圣骨的建筑(希望如此)。

圣马丁图尔教区是美国最古老的内陆总教区中最古老的教区之一，它于1853年在路易斯维尔的凤凰山(Phoenix Hill)兴起，那里曾经主要是移民社区，今天主要是非洲裔美国人。新的方济各会教堂服务的是不断增长的德国移民，他们无法再容纳市中心的大教堂。

不幸的是，在1855年的选举日，反移民的武装暴徒“一无所知”- - - - - -受天主教接管美国阴谋论影响的美国政党- - - - - -怀疑圣马丁教堂里藏着大量武器，并试图将其烧毁。至少有20人在骚乱中丧生，有报道称，附近的天主教家庭全部被烧死。“血腥星期一”导致成千上万的天主教徒收拾行装离开，可以说是削弱了路易斯维尔作为一个城市的崛起。

五十年后，天主教移民被更多的人接受，1901年新年前夜出现在路易斯维尔美国海关办公室的两个包裹，一定让他们有理由反思自己受到的迫害。这些盒子是从意大利寄来的，里面装着两个不太可能的“移民”。这些是圣徒马格努斯和伯诺萨的尸骨，他们是罗马殉道者，当时基督教在罗马帝国还是非法的。

传统认为，伯诺萨是罗马的一个处女，因为她的基督教信仰而被处决，可能是在公元3世纪塞普提米乌斯·塞维鲁统治期间，也可能是在公元4世纪戴克里先统治期间，戴克里先下令对基督徒进行最大、最血腥的官方迫害之一。至于马格努斯，有一个故事说当波诺萨在罗马斗兽场被处死时，这个人- - - - - -据说是罗马的百夫长- - - - - -他被她的勇气所感动，因此改变了信仰，并最终因此被处决。

另一个故事说，马格努斯踏入拳击场，为救年轻的博诺萨而战，结果当场被杀。然而，即使是天主教会也不确定马格努斯和伯诺萨是谁，这些故事也很难证实。

不管他们是谁，现在在路易斯维尔的遗骸可能是几个世纪前首先被埋葬在罗马的地下墓穴或意大利的洞穴里。在18世纪，他们来到了罗马东部山丘上阿纳格尼的一个西多会修道院，修女们可能把它们放在了祭坛下面。

那么，这些骨头是如何到达蓝草之州的呢?

令许多意大利人恼火的是，意大利的大部分地区曾经由教皇统治- - - - - -1855年的血腥星期一，本土主义暴徒袭击了路易斯维尔天主教徒。19世纪，在意大利动荡的统一时期，反教权主义的反弹导致政府开始关闭许多修道院。一些意大利人开始把老骨头看作是迷信的遗物。为了安全起见，许多遗骸被送往美国。

在教皇利奥十三世的许可下，马格努斯和伯诺萨被打包，缝进袋子，于1901年运往肯塔基州，然后被安置在圣马丁教堂的侧祭坛上。路易斯维尔教区的居民为这些遗骸缝制了华丽的紫色衣服，以及代表殉道者得救的冠冕。2012年对教堂进行修复时，这些20世纪初的服装被发现严重腐烂，后来出于对其神圣地位的尊重而被烧毁。2012年9月9日，在一场庄严的大弥撒(用拉丁语进行，非常恰当)中，这些骨头被放置在新的侧祭坛上。

路易斯维尔大学(University of Louisville)的考古学家菲利普·迪布拉西(Philip DiBlasi)在2012年研究了这具遗骸，他证明，这具女性骨架仍然令人惊讶地完整，是一名24岁左右的“100%白人”女性。马格努斯的骨头还不到一半完整。DNA测试显示他40多岁，有欧洲和非洲的混血血统。迪布拉西在路易斯维尔的一家医院进行了CT扫描，因此他的团队最终将能够进行面部重建。

虽然我们可能永远无法确定这些人到底是谁，但这些遗骸让我们对古代历史有了一个迷人的、矛盾的一瞥。

出发前要知道

图尔的圣马丁教堂是路易斯维尔现存最古老的教堂之一，由于它的音乐节目，它是为数不多的仍在增长的天主教教区之一。有一个永恒的崇拜教堂，这里的门是全天候开放的。由于附近发生了一些犯罪事件，晚上会有保安看守，但如果你表现出兴趣，他们也可能会带你短暂参观一下教堂。这是一座相当传统的教堂，周日仍用拉丁语和英语进行弥撒。带有德文铭文的彩色玻璃窗是俄亥俄河谷最具历史意义的玻璃窗之一。在百老汇北边找那座蓝色的大塔尖。教堂靠近洞穴山公墓和受欢迎的高地。