在厄瓜多尔，人们编造故事的安第斯山脉的独腿保护者La Patasola一个美丽的女人，她把毫无戒心的男人引向破坏环境的厄运。在墨西哥，有洛杉矶最后一个悲伤的幽灵准备偷走你的孩子因为失去自己的亲人而悲伤。在德国的群山中女巫仍然存在——只不过它更俗气而不是吓人。

这些“怪物”的共同之处在于他们都是女性，他们都同时推崇女性的力量，并代表着由此产生的恐惧。这种以女性为中心的传说往往是对女性代理的警告，同样的恐惧弥漫在今天对那些被称为“女巫"或"怪物当他们拥有权力和地位时。作为我们继续深入研究的一部分妇女历史月，阿特拉斯针孔翻翻我们的档案，再次释放一些我们最喜欢的女怪物，并在每个案例中解释神话背后的文化历史，从爱尔兰性感的女同性恋吸血鬼来17世纪法国中毒丑闻中的真实怪物。

墨西哥偷孩子的“哭泣的女人”

La Llorona越来越受欢迎反映了拉丁文化在美国越来越主流。

你听到她在哭吗?然后确保你的孩子们掖好被子，安然无恙，因为洛杉矶最后正在向他们袭来。根据传说，La Llorona是你噩梦中的“哭泣女人”。传说在17世纪的某个时候，她在河中杀死了自己的孩子，现在她作为一个怪诞的幽灵四处游荡，寻找其他孩子来代替他们。但是La Llorona的传说讲述了一个关于残酷殖民主义的更深层次的故事，以及美国媒体如何随着该国多样化的人口而日益多样化。

《有女巫的俗气德国小镇

在奎德林堡，一切都很有趣，有时也很糟糕。

快问:有多少人死于欧洲的女巫审判?正确的答案有点难以确定，但大多数学者认为这个数字在5万到10万之间。但自18世纪以来，估计有900万人死亡。学者们对这一统计数据进行了有力的反驳，但可以追溯到18世纪德国历史学家戈特弗里德·克里斯蒂安·沃伊特和德国古雅的童话小镇奎德林堡。今天，部分由于沃伊特的错误估计，奎德林堡和附近的哈茨高地已经变成了一个女巫游乐园。这里有游乐设施、奇怪的博物馆，还有大量的女巫媚俗来取悦游客。在本书节选，作者克里斯汀·j·索尔莱姆西前往那里，解读家庭娱乐和消费主义是如何与这个国家过去的真实恐怖相遇的。

德古拉之前的女同性恋吸血鬼

爱尔兰中篇小说Carmilla是当今以男性为中心的异性恋吸血鬼世界的对立面。

“我从来没有爱上过任何人，而且永远不会爱上，除非是和你在一起。”一个美丽的女人对她的女情人低语道。月光透过翻腾的窗帘倾泻而下。他们拥抱。但这个美女其实不是女人。她就是吸血鬼卡米拉。约瑟夫·谢里丹·勒·法努于1871年写的，Carmilla比布拉姆·斯托克的《?》早了近30年吸血鬼。虽然维多利亚时代的道德观念仍然在故事中发挥着作用，Carmilla以女性为中心来看待亡灵。这个女同性恋的爱情故事颂扬了女性的性感，尽管它的结局在某种程度上是对它的警告。也许是时候复活了Carmilla他对吸血鬼的看法

吸血鬼，马来西亚的浮头

槟城加兰捕食孕妇和新生儿。

第一个警告将是醋的味道。然后，长长的手指状卷须会从打开的门或窗户中蜿蜒而过。只有到那时你才能见到她没有实体的头penanggalan。在整个东南亚，从老挝到菲律宾，据说吸血鬼penanggalan会吸婴儿和准妈妈的血，作为一种超自然的提醒，提醒人们分娩的风险，尤其是在农村地区。虽然这个传说有多种形式，但有一件事是不变的。她总是很饿。

美丽的独腿安第斯山脉守护者

传说中的La Patasola是对那些想要掠夺哥伦比亚风景的人的警告。

在安第斯山脉的森林深处，一个孤独的男人在一片原始的土地上寻找木材。当他躺下准备睡觉时，他听到一个女人刺耳的尖叫声。他上了锁，跑过了没有路的森林。然后，他看到了她——一个美丽的、苍白得令人难以置信的女人，透过飘动的树叶凝视着他。但当他走近时，他看到她用一条腿站着。她的名字是La Patasola她将是他最后一次见到她。从哥伦比亚北部的太平洋沿岸到厄瓜多尔南部，整个安第斯山脉都流传着她的传说。她是一个可怕的提醒，提醒人们要保护该地区的自然奇观，尤其是那些选择利用它们的人。

17世纪法国的真实怪物，以及随之而来的诬告

毒药事件如何演变成一场毁灭性的政治迫害。

像许多女怪物一样(至少一开始是这样)，她很漂亮。但和其他人不同的是，她是真实存在的。玛丽·德·布林维尔和她的情人高丹·德·圣·克罗伊，一个非常英俊的军官，完善了下毒的艺术，引发了一场国家危机。两人一起在附近的一家公立医院对毫无戒心的病人测试了他们的新毒药。这种刺激似乎成了布林维尔所渴望的。后来，当她被关在修道院时，她承认毒死了三个人:她的女儿、妹妹和丈夫。尽管布林维尔是被绑在火刑柱上烧死的，但她的死标志着一系列被称为“毒药事件”的女巫狩猎的开始。