最有名的野牛马尼托巴被命名为弗雷迪。他住在温尼伯东南的一个小城市洛雷特，他喜欢跳过栅栏，探索周围的环境。他经常逃跑，因此有了一批忠实的追随者，一系列印有“快跑，弗雷迪，快跑”口号的叛逆运动衫，以及来自各地的奉承媒体报道加拿大广播公司来麦克林杂志．

“我们甚至不知道每次都是同一只野牛还是不同的野牛，”凯文·巴顿解释说，他第一次给弗雷迪起了这个名字，并创造了弗雷迪Facebook小组献身于他的功绩。“我们刚刚给这个逃犯起名弗莱迪，它已经成为我们镇的吉祥物了。”

现在，他也是缪斯女神。弗雷迪的故事还有一个类似的故事关于美洲野牛拒绝被运往加拿大在20世纪初，它们最近以一种意想不到的形式聚集在一起:合唱作品。作曲家作曲艾略特布里顿并由曼尼托班合唱团委托演出圆顶海百合亚纲新星“快跑，弗雷迪，快跑!”于2018年4月28日周六首播。这是该组织的一部分红河之歌音乐会，庆祝该地区的Metís文化。

布里顿解释说，曼尼托巴对野牛的热爱可以追溯到几个世纪以前。从17世纪开始，法裔加拿大人和苏格兰毛皮猎人来到今天的曼尼托巴，这里当时被称为红河谷，狩猎野牛。他们中的许多人娶了第一民族或因纽特妇女为妻，组建家庭。他们的后代称自己为Metís．“他们创造了这些混合社区，发展了自己独特的文化，”布里顿说，他Metís自己。“他们建立了我们现在所知道的马尼托巴省……野牛是他们的主要食物来源，[也是]一种文化象征。”

在21世纪，这种依恋以不同的方式表现出来。曼尼托巴大学的吉祥物是一只不断向野牛冲锋．一个温和的卡通，名叫莫蒂这是一家无线公司的托儿。布里顿说:“有太多的野牛烙印，直到你离开再回来，你才意识到。”与此同时，巴勃罗的后代已经回到蒙大拿，以表达美国原住民与动物的联系。

布里顿也喜欢野牛——所有这些原因，以及它们所包含的矛盾。他曾嘲笑过当地一家名为“野牛清洁服务”的环卫公司的标志:“这是一只卡通野牛，看起来对自己的拖把和水桶很兴奋，”他说。但在一次偏僻的露营旅行中，他也发现自己担心自己的生命安全，因为一群牧群从他身边走过。(他藏在一张野餐桌下面)“曼尼托巴人有一种有趣而奇怪的方式，就是把他们需要的任何东西投射到这种动物身上，”他说。“它们既悲惨又可怕。英勇而坚韧。”

布里顿的第一首与野牛相关的音乐作品“传家宝野牛文化”于2017年1月在温尼伯新音乐节上首次亮相。在这首曲子中，温尼伯交响乐团演奏了忧郁的和弦，听起来像悲伤电影的主题。与此同时，布里顿录下了野牛的声音，用电子设备处理它们，并将它们输送到大楼巨大的电平系统．“我让整个音乐厅听起来就像一头正在呼吸的野牛，”他说。“效果非常好……人们都吓坏了。”

他解释说，在那之后，他基本上就是一个野牛人。朋友们给他发来照片和新闻报道。此外，由于他的在线活动，“互联网知道我真的喜欢野牛的图像，”他说。当关于弗雷迪的故事开始走红时，“在几毫秒内，英语和法语的版本就悄悄进入了我的(社交媒体)动态。”

“快跑，弗雷迪，快跑!”来自于这次经历。“这是人们寄给我的所有东西的总和，”布里顿说。“我开始收集它们，把它们拼凑在一起。”文章开头引用了一段加拿大广播公司标题:“厚颜无耻的野牛不会呆在牧场的家里。”随后，它从Facebook群组中获得-“弗雷迪出局了。他就在河路上他的院子外面。”它有片段《纽约时报》关于巴勃罗最后的牛群的文章还有一个反复的咒语:“快跑!快跑!快跑!”

在音乐上，这首曲子结合了“文艺复兴时期对位合唱风格”和“很大程度上即兴的Metís小提琴部分”，一个机器人唱诗班，以及更多的野牛采样电子设备，Camerata Nova的指挥梅尔·布劳恩(Mel Braun)在一封电子邮件中写道。“文艺复兴时期的声乐部分是对Camerata Nova对这种风格的热爱的一种致敬，Metís小提琴部分与《红河之歌》的根源Metís故事有关，电子设备为真实生活中的弗雷迪故事带来了各种色彩。”

整个音乐会的录音都可以看到在Camerata Nova的Facebook页面上“快跑，弗雷迪，快跑!”开头大约80分钟。布里顿穿着他的弗雷迪连帽衫介绍了这件作品。“首演太棒了，”他说，后来又补充说，这场音乐会让人想起Metís领导人路易斯·里尔的一句名言:“我的人民将沉睡一百年，但当他们醒来时，将是艺术家让他们重拾精神。”

那么曼尼托巴的野牛音乐场景下一步会发生什么呢?在靶场表演?一个herd-powered合成器？布里顿笑了，然后叹了口气:“让野牛乖乖听话，或者做任何不是它们想做的事，这真是一个骗局。”