虽然几个世纪将我们分开它的创造者Huastec雕像的一面是健壮的年轻人，另一面是披着斗篷咧嘴笑的骷髅，这两种视角仍然传达着一个直接的信息:死亡总是近在咫尺。
这座砂岩雕塑位于布鲁克林博物馆正在进行的展览的中心美洲的生、死和转变该展览通过其美国艺术收藏重点关注生活的转变。华士泰的“生-死图”在一个关于死亡的画廊里，还有这样的文物一辆"赎罪会"推车的微缩模型拉进圣周，Doña塞瓦斯蒂娜，“死亡女天使”，栖息在里面，和19世纪的海尔特克勺头骨象征着从食人的死亡状态到社会生活的重生。
布鲁克林博物馆解释了他们的"生死图"
代表生命的人物是阿兹特克风神Ehecatl-Quetzalcoatl，他创造了人类，通过他的j形耳坠可以识别出来。象征死亡的骷髅形象，突出的心脏，穿着装饰有半圆图案的衣领和裙子，与太阳和金星有关。
维纳斯尤其与黑社会联系在一起，雕塑上的更多细节，比如男人皮肤上密集的纹身，呼应了太阳和维纳斯，生命和死亡。墨西哥墨西哥湾沿岸的瓦斯特克文化在雕塑方面有着特别丰富的历史，布鲁克林博物馆的雕像可以追溯到900年到1250年，这只是不同州之间过渡的一个例子。正如理查德·e·w·亚当斯在他的Preshistoric中美洲书中提到，“Huasteca的几个雕塑似乎代表了一个人的一面是生命的形象，另一面是死亡的形象。”其他人一个孩子紧贴在板状雕塑的背面。
这个中美洲人的形象，有着阳刚和不可避免的死亡之间的对比，类似于后来的死亡纪念艺术像这样威康图书馆18世纪的蜡像女王伊丽莎白一世半边头盖骨露在外面被虫子咬的照片，或者15世纪的照片布拉克Triptyph祭坛画，折叠时显示一个头骨，与充满活力的神圣人物的肖像形成对比。我们不可避免的衰败的景象在艺术中不断回响，死亡的石像提醒着我们每一个开端的终结，尽管它们的创造者早已化为尘土。
病态的星期一突出来自世界各地的恐怖故事，随着时间的推移，沉迷于我们对历史上最黑暗角落的故事的病态好奇心。阅读更多“病态星期一”>
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