一个极其重要的1吨的雕塑,有时被考古学家作为“地球怪物”或纪念碑9日遣返回墨西哥从一个私人收藏在科罗拉多州2023年5月,根据公告墨西哥的总领事纽约。纪念碑功能的前置生物有一个大嘴巴:一个超自然的代表地球生活,动画一个古老的文化在中美洲和墨西哥。

这个雕塑是据报道发现在一座小山的基础Chalcatzingo,一个考古遗址一些以南80英里(130公里)墨西哥城和日期,大约公元前600年Chalcatzingo奥尔梅克文化密切相关,最早的古代中美洲。

我是一个考古学家专门从事中美洲:包含今天的墨西哥南部的一个地区,部分哥斯达黎加和所有的危地马拉,伯利兹,洪都拉斯,萨尔瓦多,尼加拉瓜。我多次访问Chalcatzingo而研究开发的丰富的文化区域。

许多学者认为奥尔梅克是古代中美洲的“母亲文化”,一个特定类型的文明不朽的建筑、雕塑和神的起源。例如,在后来的玛雅的神风,下雨了和玉米——或者更准确地说,玉米是显然源自早期的奥尔梅克文化。

奥尔梅克腹地在现在墨西哥塔巴斯科州和韦拉克鲁斯州南部,南部海岸的墨西哥湾。他们的影响在很大程度上是基于经济财富从玉米。

的奥尔梅克艺术已经延续了几个世纪,他们的雕刻头特别引人注目,是众所周知的。在公元前1000年,Olmec sculptors at San Lorenzo, Mexico, had fashioned no fewer than 10 colossal heads, all over 6 feet high. Archaeologists believe these are individualized portraits of rulers, each with their own specific headdress: depictions of specific people, which is quite rare in New World art.

奥梅克也大师雕刻的玉。我曾参与定位原始奥尔梅克和玛雅翡翠来源在危地马拉东部高地,在石头露头发现通常位于海拔约6000英尺。

工匠雕刻在公元前900年左右开始真人大小的玉面具几乎看起来像模制塑料,但一定是一个艰难的过程的结果研磨和波兰这极其困难,密集的石头。

奥尔梅克雕塑是为一个目的,无论是宗教或政治。在纪念碑的情况下,显然属于地球,在中美洲被认为是一个神圣的,生活。

一次奥梅克存在当玉米农业发达,稳定和提高了经济变革转变中美洲文明的发展。

在此期间,他们开发了一个精致的宗教系统,强调了神圣的玉米和雨,包括玉米神。经常,这个神是描绘的耳朵玉米新兴的裂头的中心。在其他情况下,脑袋急速转身,调用种植玉米。这种形式出现在Teopantecuantitlan,墨西哥高原的考古遗址,哪里有砌体法院有四个奥尔梅克玉米神的图像。

高高的草丛,玉米需要大量的水来度过夏天,让雨最重要的。想请雨神以换取雨是奥尔梅克宗教的一个重要部分。

奥尔梅克传播类似的实践和信仰在古代墨西哥和危地马拉,可能部分与其他民族更直接与经济贸易网络。而不是一个帝国的统治,奥尔梅克专注于农业文化丰富和财富。

神圣的山的极端重要性,可以看到Chalcatzingo和山上叫山丘El Manati位于网站非常接近圣洛伦佐。在这山上,有一个常年泉甜淡水,填补了下面的水池底部。在这个池,奥尔梅克人提供大量有价值的材料,包括橡胶球仪式的运动以及许多翡翠轴。据两位学者中美洲,Ponciano奥尔蒂斯,Marídel Carmen Rodríguez,这是第一个明显的例子丰富的圣山,坚持中美洲信仰和仪式。

远西部的奥尔梅克文化的中心地带,在墨西哥莫雷洛斯州,是山丘Chalcatzingo,地球怪物纪念碑源自哪里。这里,奥尔梅克人关注山作为财富和食物的提供者,在几个雕塑描绘成一个洞穴。

奥尔梅克,之前的想法显示为肥沃的洞穴一个four-lobed主题像一朵花,一个重要标志,甚至持续到16世纪的阿兹特克。

最著名的奥尔梅克基岩雕刻在Chalcatzingo叫做1和纪念碑特性的女人形象或许一个goddess-seated在洞穴内。这个雕刻正上方,雨水从山顶倾泻下来。下面是考古学家们称之为“吸盘”:杯状的洞下面雕刻在基岩直接接收这水,和收集的牧师和朝圣者。对面的山是另一个岩石雕刻具有同样的洞穴,面临纪念碑1。

可悲的是,最近回到墨西哥,纪念碑9日被劫去的网站吗是未知的,所以它的原始上下文。不仅在考古学中,重要的是要理解当一个对象是谁创造了它,但它是。尽管如此,纪念碑9描绘了两个雕塑一样的洞穴,这是直接雕刻成山的岩石表面。

纪念碑9是重要的,因为它表示地球怪物山洞中央,与其他两个奥尔梅克雕刻不同,它是正面的,而不是呈现在概要文件。它可能被反对的丘开口导致室里面,象征地狱的门户。

这非常神圣的对象是在墨西哥当地的墨西哥人是至关重要的。其创造者,纪念碑9可能代表生命的源泉和丰富,以及神圣的仪式与他们出主意,实践,浸透了随后的中美洲文明。

卡尔Taube人类学教授是著名的加州大学河滨分校。