有一座普通的建筑在日本镰仓，曾经属于一个非凡的女人。坐落在榆树和红枫之间的房子是一片绿洲，类似于京都16世纪皇家别墅的须喜屋风格的传统茶室。现在它是一个纪念馆和博物馆，献给它的前主人，多产的日本小说家吉屋伸子。

的Yoshiya Nobuko纪念馆但如果你设法进入里面，你会看到吉谷生活中的小纪念品:第一版书籍、手写手稿、照片和一些她的原始家具。但真正吸引人的是这所房子本身，它保留了1973年吉也去世时的样子，包括她写小说的书房，这些小说使她成为20世纪日本最成功的作家之一。

吉也从未结婚;相反，她与一位女性伴侣千代蒙间(Chiyo Monma)生活了50年。尽管过着逆来顺受的生活，吉谷却成为了日本最受欢迎的艺术家之一。她出版的女权主义小说关注的是女性之间强烈的情感和浪漫的联系，其中有一个著名的标题Danasama muyo（丈夫没用)。她的小说的影响仍然存在，远远超出了女权主义者和酷儿社区，在那里她已成为一个特别著名的偶像。她的写作为……奠定了基础shō乔漫画这是一种针对青少年女孩的漫画和图画小说类型，包括诸如《美少女战士和革命少女器具——被世界各地数以百万计的人广泛食用．1935年，该杂志刊登了一篇人物简介，其中写道:“在世的单身女性没有一个不知道野伸子是谁的。Hanashi．

吉谷1896年出生于日本新泻，是家中五个孩子中唯一的女儿，这种成长经历影响了她对性别角色的看法，也影响了她对男性统治社会的怨恨。1915年，吉也搬到了东京，在那里度过了她的余生。她开始参加会议Seitō是日本女权主义杂志的先驱在那里，她遇到了其他试图开创不受男性束缚的生活的现代女作家。在这个社区的支持下，她把头发剪成了非传统的短波波头，开始穿男人的衣服。

仅仅一年后，吉也出版了一本52层的小说集，名为Hana物语》。翻译成英文为花的故事这部漫画详细描述了女孩之间强烈的情感关系，并引入了许多定义现代shōjo漫画的主题和符号，比如寄宿学校的宿舍背景，涉及西方花朵的意象，以及梦幻般的渴望风格。Yoshiya用花，通常是玫瑰，来象征这些女孩之间感情的强烈程度。每个故事都配上了由著名艺术家和娃娃创作者中原淳一绘制的插图，他画出了有着巨大而炯炯有神的眼睛的女学生，这是当今漫画和动画的特征。大部分的花的故事关注女性之间单恋或渴望，通常是对另一个学生或老师。

这些故事迅速流行起来，巩固了吉谷在日本流行作家经典中的地位。波士顿大学(Boston University)日本文学教授萨拉·弗雷德里克(Sarah Frederick)认为，吉也的故事可以用两种方式来解读:一种是酷儿的(尽管它们对比接吻更令人震惊的性行为有所克制)，另一种是纯粹的(尽管强烈)柏拉图式的。

1919年，不久之后花的故事她最著名也是最受关注的小说之一是《阁楼上的两个处女》(Yaneura no nishojo)。许多评论家将其解读为半自传体，因为它讲述了两个学生——秋子和玉木——在宿舍里感到被抛弃的故事。他们把所有的时间都花在一个三角形的阁楼上，在那里他们产生了一种浪漫的渴望。他们在浴室里互相监视，闻着对方的“白玉兰百合”的气味——一切都以一个吻告终。日本城市建筑明显缺乏阁楼，但它们通常出现在现代shōjos-a谱系中，几乎可以直接追溯到吉屋。

瓦萨学院的日语教授Hiromi Tsuchiya-Dollase说，许多漫画学者认为《阁楼上的两个处女》是“尤里漫画”的第一个原型，“尤里漫画”是shōjo的现代延伸，更明确地关注女同性恋的浪漫和性关系。虽然尤里现在被认为是一个独立的流派，但一些最受欢迎的shōjo漫画，包括美少女战士，都有偏向尤里的子情节．

土屋dollase说，虽然男同性恋在日本文化、文学和艺术中有着悠久的历史，但当时这个国家根本没有两个女人之间发生性关系的概念。在17世纪到19世纪的江户时代，男人与女人和男人同时恋爱被认为是正常的，而且往往是理想化的。这些同性关系存在于一种叫做后宫在美国，年长的男性可以追求尚未经历成年仪式的年轻男性。

但在20世纪之交，日本文化清楚地理解了S关系的具体概念，即两个女孩之间的激情友谊(“S”代表“姐妹”)。在20世纪10年代和20年代，恋爱关系在为女学生写的文学作品中随处可见，这些强烈的情感关系被视为最终与男人结婚的训练。尽管许多现代读者将吉谷的作品归类为女同性恋文学，但“女同性恋”一词——或者在日本，rezubian-在吉也死后才开始流行。相反，她的作品完全属于可接受的异性恋关系领域——尽管它深深浸透了我们现在所认识的酷儿。

据Tsuchiya-Dollase说，当西格蒙德·弗洛伊德在20世纪10年代初开始出版有关同性恋失常的著作时，这些包容但被掩盖的同性欲望概念发生了变化。突然之间，女性在公共场合牵手，甚至交换信件都变得危险起来。吴佩晨在集子中写道，1911年，两个高中女生在毕业后的世界里无法继续爱情的情况下，一起高调的“爱情自杀”而死全球化背景下亚洲女性的性取向与男性气质．

这种转变与吉谷在商业上的成功不谋而合。写完《阁楼上的两个处女》后，她不再写女学生，转而写家庭主妇。她的故事几乎失去了所有明显的酷儿特征，而是集中在不幸的婚姻中，一个妻子在得知丈夫的外遇后，在一个亲密的女性朋友的怀抱中寻求安慰。但每当类似酷儿关系的东西开始形成时，一个角色就会以一种典型的埋葬你的同性恋的比喻——通常是通过死亡或成为修女。

Yoshiya的酷儿身份可能在她的作品中有所掩饰，但她的私生活并不是秘密。20多岁的时候，吉也遇到了当时正在做数学老师的蒙玛。两人很快就形影不离了经典女同性恋风格他们认识不到一年就搬到了一起。妈妈因为工作原因离开了10个月后，吉也给她心爱的人寄去了一封情书实用的建议．

1.我们将为我们俩建一座小房子。
2.我将成为一家之主，正式收养你。
3.我们会请一位朋友做中间人，举行婚宴。

在过去和现在，同性婚姻在日本都是不合法的，所以收养是唯一能让两个没有血缘关系的女性共同拥有财产或共同做出医疗决定的合法途径。妈妈接受了，两人搬到了东京的一所小房子里。到1928年，吉屋已经积累了足够的版税日本的五个家其中一个将成为她未来的博物馆。

在吉谷的一生中，东京接待了其他与其他女性有浪漫关系的女作家。20世纪初，著名的日本-俄罗斯翻译家汤浅芳子(Yoshiko Yuasa)成为第一批公开自己与女性关系的日本女作家之一，后来她明确地承认自己是女同性恋。但据瓦萨学院(Vassar College)的日语教授土屋多濑博美(Hiromi Tsuchiya-Dollase)说，吉谷的突出之处是，她既写了关于同性爱情和友谊的文章，又一生都与女性伴侣生活在一起。日本社会似乎并不介意，或者至少他们设法忽略了这一点。在第二次世界大战期间，政府甚至委托吉谷报道战争。

第一批插图shōjo漫画在战后不久出现在杂志上。尽管它们的目标受众是十几岁的女孩，但它们主要是由男性艺术家创作的，他们要么需要钱，要么把shōjo漫画看作是shōnen漫画的训练基地，shōnen漫画是针对男孩的类型。不管怎样，这些人都不知道他们的青少年读者想要什么。“所以他们读吉谷的故事，复制她的作品，”土屋dollase说。她举了手冢治虫的例子铁臂阿童木例如，作为早期漫画的一个例子，它从吉谷的情感和情节题材中汲取灵感。与吉屋作品中许多孤儿女主人公的困境类似，阿童木被他的父亲和创造者抛弃了，他创造了他来填补他死去的儿子的空白。土屋dollase认为，这种渴望被不在身边的父母爱的主题，可能来自吉屋的作品。

直到20世纪60年代，女性才开始从事shōjo漫画艺术家的工作，她们通常是通过参加杂志的比赛来首次亮相的——就像吉洋年轻时的作家一样。这些新的女性艺术家开始创作更复杂、更真实的少女时代故事，这些故事在她们的目标受众中更受欢迎。到了20世纪70年代，有些人认为这是shōjo漫画的黄金时代，女性漫画家的数量超过了男性。到20世纪90年代初，艺术家们开始将这一流派扩展到年轻的战士(红河谷和美少女战士)和以生态为主题的科幻小说(请救救我的地球和月亮的孩子)。在这个新的女性先锋的引导下，shōjo的情节逐渐从异性恋浪漫转向自我实现。

20世纪90年代末，作家近野大幸出版的shōjo漫画更直接地受到吉野佳之的启发，主要关注女孩之间的爱情玛丽亚在看土屋- dollase称其为直系后裔花的故事．就像吉屋的早期作品一样，玛丽亚（女名）故事发生在一个宿舍里，充满了情节剧，讲述了年轻女孩之间强烈的情感关系。漫画中还包括吉屋心爱的欧洲玫瑰和明显的花卉对话。

反过来,玛丽亚（女名）启发了一股新的shōjo漫画的爆发，由女性撰写，专注于强大的女性关系。值得注意的例子包括魔法骑士:雷神和娜娜以及革命少女器具，故事发生在一个魔法学院，里面的酷儿角色超越了性别角色龙卷风，墓地，甚至还有一个花园非常奇怪的舞蹈．

加州大学戴维斯分校(UC Davis)日本和比较文学教授铃木美美子(Michiko Suzuki)认为，吉谷的作品应该被视为女权主义者，因为她以女性为中心的叙事。“吉屋为女孩和女性创造了想象自己的新方式，”她说。“她们把女性姐妹的理想凌驾于一切之上。”

在她职业生涯的早期，吉也曾给母亲写过一封信，威胁要对男性作家开战，她认为这些作家是沙文主义的猪，根本不关心女孩之间有意义的关系。“他们几乎到了支持淫秽的地步，向女孩灌输她们应该和男人调情的观念，”她写得出了她认为完全合乎逻辑的结论。“我将与他们面对面战斗，高喊‘滚开，恶魔’，把他们从我们中间驱逐出去。”在今天的shōjo漫画中，敏感的学生、强大的魔法师和生态战士仍在继续战斗。