古老的普韦布洛人是固定装置四角区域从公元100年到1600年，在犹他州、科罗拉多州、亚利桑那州和新墨西哥州的土地上生长了几个世纪。在新墨西哥州西北部的查科峡谷，他们修建了道路、水坝，以及被称为“大房子”的巨大住宅群，这些住宅群可以容纳数百个房间。他们也以他们的陶器而闻名，人们认为制作陶器的任务是完全属于妇女的领域几个世纪以来，这些技术和设计都是母亲传给女儿的。然而，发表在美国国家科学院院刊这表明，当人们对陶器的需求特别高时，普韦布洛人祖先也开始参与进来。

这项研究的主要作者、北佛罗里达大学(University of North Florida)的约翰·肯特纳(John Kantner)想了解劳动力中的性别角色，以及这些角色与普韦布洛人祖先的社会制度有什么关系。他的学生大卫·麦金尼(David McKinney)当时在警察局工作，他认为指纹在这项工作中可能和在法医学中一样有用，所以肯特纳进行了调查。以…为基础2003年的一项研究肯特纳研究了查科峡谷一处遗址上的近千块波纹陶器碎片，发现男性的指纹脊平均比女性的宽9%。这种风格的陶器是通过捏捏和盘绕粘土糊制成的，这一过程会留下清晰的指纹印。研究人员发现，大约40%的碎片上的指纹似乎来自女性或青少年，多达47%的指纹似乎是男性留下的。

许多被检查的作品是在10世纪到11世纪之间创作的，这可能说明了这些人的手很脏(用粘土)的原因。这个时间框架与查科峡谷在经济、行政和宗教方面的发展相吻合圣胡安盆地的枢纽．这可能导致周边社区对陶瓷的需求增加。劳动责任共担似乎持续了200多年。根据肯特纳的说法，男性和女性版画的比例随着时间的推移和不同家庭的不同而不同，这表明当时制陶并不是一种非常性别化的做法。他在电子邮件中说:“如果这对制陶是真的，那么也许对其他类型的活动也是真的。”

需要进行更多的研究，以确定这些性别动态是如何起作用的，并利用古代指纹可能很棘手．但这项研究确实强调了研究人员需要重新审视殖民探险家甚至更早的考古学家所做的记录，他们经常将他们的文化规范(例如，关于性别和工作)传授给他们观察的对象。我们今天的文化规范也是如此。根据Kantner的说法，“也许我们不能总是假设古代社会与我们今天的社会相似。我们通常认为人类社会按性别有很强的劳动分工，但也许这只是近代历史影响的结果。也许过去的情况大不相同。”