article-image从受人尊敬的圣物到令人难以置信的著名头骨之旅,我们都很清楚,死亡并不总是人体旅程的终点。最近,西雅图作家贝丝·洛夫乔伊出版了支离破碎地休息“著名尸体的奇怪命运”,今晚她将和旧金山的音乐家吉尔·特雷西一起"比死还惨的命运"这是Atlas Obscura正在旧金山DNA Lounge举办的沙龙系列活动的一部分。

我们问了洛夫乔伊几个问题关于她对名人漫游尸体的研究,以及我们对死亡和她自己骨骼潜在命运的不断演变的看法的问题,并包括在她的书中出现的地图集的一些地方(你可以看到一个完整的地图)Beplay客户端安卓版支离破碎地休息地区在这里):

你的书支离破碎地休息记录了大约50位著名人物尸体的奇怪的来世。是什么让你第一次想到死亡并不是这些著名尸体的终结?

我曾经写过一系列纪实类书籍叫做Schott的年鉴在那里,我们花了很多时间阅读新闻,试图为故事找到有趣的想法。2008年12月,我读到两篇新闻文章,一篇接一篇,都是关于名人遗愿的。一个是关于钢琴家André柴可夫斯基的,他曾将自己的头骨遗赠给伦敦皇家莎士比亚剧团,用于创作《哈姆雷特》。另一篇是关于画家弗朗西斯·培根的,他曾经说过:“当我死后,把我装进塑料袋,扔进阴沟里。”他死后,一位摄影师朋友给他的尸体拍了一张照片,并把它变成了一件艺术品,这在英国新闻界引起了一些骚动。

这两个故事都让我想知道著名的遗愿,以及写一本书或收集它们的其他研究项目是否有趣。但当我开始研究时,我意识到最有趣的故事不是人们希望发生什么,而是已经发生了什么。书中有很多精彩的故事,有传奇人物和奇闻轶事,我觉得这本书有很大的成书潜力。

我一直对死亡很感兴趣——不是生理方面的东西,血液和内脏——而是人类如何应对即将到来的死亡。我们如何理解自己的死亡和他人的死亡。界限。我喜欢写人们如何处理尸体,因为在某种程度上,这是对人们如何处理死亡观念的考察。它帮助我面对自己的死亡。

article-image爱因斯坦的大脑在Mütter博物馆

你的书中充满了令人惊讶和不安的故事,无论是越野旅行爱因斯坦的大脑或者René笛卡尔的头骨成为博物馆展览。有没有一个是你最喜欢的?

写故事的时候,我对自己的故事产生了依恋,我把每具尸体都当成自己的古怪小孩。所以我没有最喜欢的。但人们经常会问拉斯普京的故事,据说他拒绝死亡(尽管被毒死和枪杀),他的阴茎可能是被谋杀他的贵族之一切断的。这个物体当然有一个奇怪的故事,尽管后来被证明是一个海参,但它一直被带到巴黎。很难有比这更精彩的故事了。

你书中的一部分内容是关于我们的社会与死亡和我们身体腐烂的关系的发展。这是如何反映在四处游荡的尸体碎片上的呢?

我发现有趣的是,在历史上的某些时期,尸体被认为是收集和尊敬的对象,而现在我们尽一切可能尽快处理尸体。天主教对圣徒和圣物的态度——圣徒的身体部位被尊为与神的接触点,能够创造奇迹——导致了许多死后的流浪,圣物被偷走并在欧洲各地交易。

我最喜欢的轶事是关于两个教堂的,他们都声称拥有施洗者圣约翰的头颅,当一个旅行者问这是怎么可能的,一个教堂说:“我们有他小时候的头骨,”另一个教堂说:“我们有他成年时的头骨。”

这种圣洁的态度肯定促成了部分世俗圣人的喜好伽利略笛卡尔和但丁都接受了治疗。但也有其他的文化运动——浪漫主义,颅相学——也赋予身体部位大量的意义,并导致许多尸体在死后旅行。

article-image加利利的竖中指在佛罗伦萨,意大利(照片通过artscatter.com

你的研究有没有带你去任何意想不到的地方?Beplay客户端安卓版

大部分都是我自己想的。这本书的大部分内容是在西雅图公共图书馆(Seattle Public Library)的作家室里写的,当时我非常希望我上面观景台上的游客能闭嘴。也就是说,我在2010年和我父亲去了巴黎和伦敦旅行,那时我还没有开始写这本书,但我已经开始了研究。

我们参观了Père拉合兹,据说Molière被埋葬在那里(和许多其他名人一起),还有教堂,据说有笛卡尔的遗作,还有万神殿,伏尔泰被埋葬在那里。但我最大的遗憾是我没有去Bibliothèque国家歌剧院,伏尔泰的心应该在那里。

你希望自己死后还能四处游荡吗?

把我的头骨留给别人比较合适。也许如果我侄子得了病,他就能得到。他才两岁,现在还很难说。但我希望他能像我一样。

著名死者的小地图集: