历史上第一位有记载的作者是一个叫恩赫杜安娜的女人。恩赫杜安娜出生于公元前23世纪后半叶，是古美索不达米亚城市乌尔的高级女祭司。这是一个政治角色，也是一个宗教角色;作为一位强大国王的女儿，恩希度安娜对国家事务并不陌生。在她的作品中，她挥舞着和平之笔，致力于统一一个分裂的王国。

今天，在她去世4000多年后，她的话仍在我们耳边回响。纽约市摩根图书馆和博物馆的一个新展览，她是谁写的:恩赫杜安娜和美索不达米亚的妇女，约公元前3400-2000年，突出了Enheduanna和其他美索不达米亚女性的重要性。阿特拉斯针孔我们采访了展览团队的一位学者Majdolene Dajani，谈到了恩赫杜安娜，她的生活可能是什么样的，以及为什么她的故事值得讲述。展览将持续到2023年2月19日。

恩赫杜安娜的背景是什么?

她的父亲是国王萨尔贡，阿卡德人的统治者。他征服了南方的一个地区伊拉克她被赋予权力，成为月神南娜的女祭司。在她的作品中，她把苏美尔女神伊娜娜和阿卡德女神伊什塔尔融合在一起。她试图在她父亲的统治下将这两种不同的文化，这两种不同的人联合起来。所以她是一个关键的政治实体。

从她的日常生活到她所拥有的权力，我们对她作为女祭司的生活了解多少?

有时我们知道这些人的名字，知道他们的职位。但他们日常生活的另一个方面是什么，这是很难理解的。

我们在一个圆盘上有她的形象，她正在推动一场仪式，为神倾倒奠酒。她还写了一套神庙赞美诗。所以她的角色与仪式和祭奠有关向众神致敬，并为之提供便利。

有一种叫做国王名单的东西。这是所有在位国王的名单，旁边是在他们统治期间掌权的女祭司的名单。所以我认为这告诉了我们很多关于女祭司在社会中的重要性，以及在当时的政治氛围中的重要性。

告诉我们关于美索不达米亚女神，伊娜娜和伊什塔尔，他们在恩赫杜安娜的作品中很有特色。

伊安娜是苏美尔女神。她经常和生殖，生育，性联系在一起。例如，我们在丰富的材料中看到她，比如有动物的自然景观，或者食物被带到寺庙的地方。

伊什塔是战争女神。当她与苏美尔女神伊娜娜结合时，她也表现出生育方面的特征。但实际上她是一位跨越界限的女神。在一些关于她的诗中，不仅谈到了她如何破坏风景或使其肥沃和丰富的生命，而且她还可以，例如，使人或动物改变性别。她非常强大，而且在她与伊娜娜结合之前，她与生育、繁殖和性的联系就已经存在了。但阿卡德的伊师塔真正体现了战士的特质。

伊什塔尔/伊安娜在整个美索不达米亚，在整个时期都很受欢迎，但其他神却不是这样。他们来来往往都很受欢迎。但她一直都在。她很受欢迎。伊娜娜的提升这首歌是Enheduanna创作的，我相信第一句歌词的大意是“Inanna，天堂的女王”。所以她显然是一位大女神。

关于美索不达米亚社会的性别角色，伊什塔尔/伊安娜的受欢迎程度告诉了我们什么?

这很难评价，她是女神。她不是凡人的女人，正因为她不是凡人的女人，她可以做一些事情，成为一个象征，这是凡人的女人无法做到的。但我想我们可以说的是，当你把这个与国王的名单联系在一起时，权力不仅仅是男性的品质，也不仅仅是男性渴望或控制的东西。我认为在这些政治结构和王朝中看到女性是非常重要的。

为什么女性在美索不达米亚的角色，特别是恩赫杜安娜，没有被很好地理解?

当恩赫杜安娜的一些材料被发现时，现代考古学家和学者驳回了这一证据。这并没有被认真对待。我认为，因为她是女性，她被忽视了，她的角色和影响也被忽视了。

我给你们举个例子。有一尊美索不达米亚女子雕像，她的膝盖上放着一块平板。她可能会写点什么。当它被早期学者和考古学家发现和评论时，他们说了一些类似于“膝上放着石碑的女人意味着未知”的话，只是为了让你感受到现代学者的轻视。这种轻视一直笼罩着我们，因为在学术上，你所做的就是阅读别人关于某个主题的所有文章。所以它也影响了后来学者的写作和思考方式。

美索不达米亚人清楚地知道恩赫杜安娜的影响和她的遗产。但在现代社会，我认为情况并非一直如此。

你在调查恩赫杜安娜的时候，有什么让你惊讶的吗?

有时候，你在教科书或文章中读到这些人，你不会得到第一人称的叙述，对吧?这些文本是由一位学者提取并整合在一起的。

但在做研究和阅读的过程中提高， Enheduanna用第一人称称呼自己。这是她的故事。她的话里有力量，她的信念里有力量。你可以看到她的热情。

这是一个很好的提醒，她是一个人，有感情、动机、情感和激情。这是一种强大而怪异的感觉，因为你听到的是一个早已离去的人的声音。

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