只有一个小时的车程的中心秘鲁首都利马，秘鲁它是一座用夯土和石头建造的宫殿建筑群。它的特点是迷宫般的通道，曾经储存食物的仓库，以及15世纪印加皇帝(该地区的统治者)可能访问过的家具房间。

这个遗址，现在被称为纪念考古区Huaycán de Pariachi (ZAMHP)，已经被许多人持有。公元900年至1450年间，这些土地属于伊希玛人，一个位于现在秘鲁境内的古代社会，在中部海岸繁荣发展，然后是印加人，在西班牙人到来之前，印加人征服了美洲最大的领土。

在ZAMHP的60公顷土地上的考古发现包括陶器、纺织品、葬礼包裹和印加道路。“我们正以单一的框架面对世界历史，”内科医生和身体人类学家圭多·隆巴迪说。

今天的游客可以以一种独特的方式体验那段历史。漫步在地面上，他们可能会受到欢迎huaca一个年轻的女人裹着优雅的黄色长袍，是伊什玛斯女神Chaupiñamca的女祭司，或者是一个穿着束腰外衣，戴着羽毛帽子的男人curaca或称伟大的酋长。

这些演员是当地青年项目Huaycán Cultural的一部分。以周围的Huaycán社区命名，这一小群充满激情的人正在努力保护考古遗址。在这个过程中，他们希望跟随拉丁美洲其他社区主导的项目的脚步，通过支持具有考古和旅游吸引力的遗址，成功地带来了经济发展。

这项工作特别值得注意的是，它如何从一个遭受政治忽视和腐败的社区中汲取和支持。Huaycán文化为年轻居民提供了新的机会，并建立了对当地身份的自豪感。

该小组成员、费德里科·比利亚雷亚尔国立大学(Federico Villareal National University)考古学专业学生里基·拉莫斯(Ricky Ramos)解释说，过去，“我听Huaycán的人说他们不是这里的人。”但他指出，随着Huaycán文化帮助人们欣赏该地区的历史和独特遗产，这种态度正在改变。

正如在安东尼奥·鲁伊斯·德·蒙托亚大学研究可持续旅游的另一位Huaycán文化成员卢塞罗·索拉诺所说:“多亏了我们的花卡，我开始用不同的眼光看待我的社区。”

秘鲁的首都利马及其周边地区以现代建筑和殖民时期的建筑而闻名，但该地区也有400多个华卡斯。其中只有27座得到修复和加强;由于政府的疏忽，大多数建筑年久失修。

秘鲁文化部文化遗产和文化产业前副部长、伊奇马和印加社会研究员路易斯·费利佩·维拉科塔·奥斯托拉扎指出，也许正是由于这种失败，对这些遗址的考古研究受到了限制。“秘鲁考古领域最重要的院系并没有关于中部海岸纪念性遗址的最新出版物，”他观察到，并注意到这一事实的讽刺意味，因为该国大多数学者的地理位置都接近这些考古区域。Villacorta Ostolaza补充说，资金和支持的不足意味着在该地区工作的年轻学者很少能够发表论文。

尽管在2000年被宣布为国家文化遗产，ZAMHP也不例外。迄今为止，它几乎没有受到研究人员或政府的关注。

2013年，由文化部牵头的一项耗资70万美元的项目开始改善该遗址。该计划包括新的挖掘和围栏等改进措施。但由于行政问题，这一努力在很大程度上举步维艰。

然而，这个不完美的项目激发了Lombardi组织“Huaycán的文化会谈”，这是一系列专家会议，“旨在支持社区的身份和经济发展”。在这个过程中，Huaycán文化诞生了。在Lombardi的指导下，该组织将利用这个鲜为人知的考古遗址，并在其遗产的基础上进行建设，将其变成社区更新的重点。

Lombardi是一个勤奋而善良的人，现年50多岁，是卡耶塔诺埃雷迪亚大学的一名研究员。近年来，他成了我的导师。他住在Huaycán附近的El Descanso社区，并设想Huaycán文化作为一个集体，吸引当地年轻人通过聚会、考古探索和导游帮助将这颗被遗忘的宝石转变为生活文化的空间。

然而，这个想法是大胆的。场地和社区居民面临着许多挑战。不仅国家领导人忽视了ZAMHP，地方领导人也辜负了ZAMHP。据报道，一名因腐败而受到谴责的前市长鼓励以ZAMHP为由非法买卖土地。在新市长的领导下，人们正在靠近具有考古意义的地区建造房屋和挖掘沟渠。

与此同时，位于Huaycán的“自我管理城市社区”(Self-Managed Urban Community)附近的居民面临着诸多困难，他们不得不事后考虑将考古遗产列为优先事项。该社区最初主要由来自利马和秘鲁高地的移民定居，许多居民无法获得铺砌道路等基本服务。

“有些家庭没有电，没有水，住在预制房屋或席子棚里，”曾在Huaycán工作的人类学家萨拉·伦克特(Sarah Renkert)说。该地区的犯罪被媒体广泛报道，Huaycán以禁区而闻名，是秘鲁的“红色区域”之一，与20世纪80年代末和90年代初的光辉道路恐怖活动有关。

尽管存在这些障碍，Lombardi认为ZAMHP充满了潜力。在他看来，该遗址管理不善以及当地腐败造成的破坏表明，它的考古财富被低估了。

“他们正在扼杀下金蛋的鹅，”隆巴迪说。他坚持认为，投资于遗址的保护，最终将使周边社区受益。

考古兴趣和经济发展可以协同工作的观念有时是有争议的。在许多地方，冲突Beplay客户端安卓版之所以爆发，是因为遗址的保存和保护被认为与开发土地的方式不相容，而开发土地的方式可能会改善基础设施或提供社会和经济机会。

但世界各地的考古学家正在讨论如何在保护遗产的同时为社区生计做出积极贡献。特别是在拉丁美洲，有几个项目探索了保护和发展如何齐头并进，前提是人们找到帮助和增强居住在考古遗址附近社区的能力的方法。

例如,圣达菲，阿根廷,贝洛奥里藏特，巴西，提供将旅游、文化和考古兴趣与生活文化相结合的模范城市。(在英语国家也有这样的例子，比如美国。克劳峡谷考古中心在科罗拉多或爱尔兰诺兰大半中心)。

秘鲁已经成功地开发了莫希路线它位于秘鲁北部海岸，影响了几个地区。它包括博物馆和考古区，并通过运输机构、酒店和餐馆提供就业机会。

在2013年和2014年领导ZAMHP强化项目的考古学家Alcides Alvarez Vera认为，莫切的经验“只能在阿特地区复制，包括Huaycán de Pariachi及其姐妹遗址San Juan de Pariachi, puruchuo - huaquerones……潜力是存在的。”

不过，前面的路并不平坦。改造场地以造福周围社区也需要政治意愿。Huaycán社区主席埃娃·埃斯皮诺萨(Eva Espinoza)说:“年轻人促进旅游和文化发展是积极的。”但她补充说，仅凭这一点是不够的。“我们希望他们更多地参与(政治)，在自己的领域承担责任，并与领导人更多地互动。”

成立7年以来，Huaycán文化蓬勃发展。虽然这个组织很小，只有25个成员，但它对其成员产生了强大而积极的影响。例如，拉莫斯想成为来自Huaycán的最好的考古学家之一。在他的本科论文中，他正在研究一组“让人想起蜿蜒星星”的岩画，这些岩画是在ZAMHP遗址的上部发现的。

扮演接待游客的魅力女祭司的阿拉斯雷·索拉诺(Aracely Solano)在表演中找到了自己的激情。她说:“当我到达这个地方时，我与能量相连。”“我也不再是阿雷斯了。我被时间传送了，这是我必须保护的神圣的寺庙。”

其他成员则把他们的知识用于旅游和文化服务，如卫生、烹饪和教学等领域。他们渴望将当地游客和那些从更远的地方到秘鲁旅游的人带到Huaycán。

迄今为止，该组织已经举办了390多场文化讲座。这些讨论的视频已成为社区资源，不仅涵盖考古学，还涵盖文化和公共卫生，在网站上总共获得了数万次观看Huaycán文化Facebook粉丝页面。大约有2万人关注这个页面，考虑到Huaycán本身大约有20万人口，这个数字令人印象深刻。

他们最受欢迎的活动是“Un domingo en la Huaca”，这是一个有导游的、与公众互动的人物面对面的旅行。该活动于2017年至2020年每个月的第一个周日举行，直到大流行暂停运营。在此之前，该活动每天接待200人，以至于组织者不得不将游客分成小组，并延长参观时间。

周日访问计划于5月再次开始。大部分游客来自Huaycán, Huaycán文化的总裁兼视听制作人Eduardo Quispe Salcedo指出，他认为这是他们组织的一次特殊胜利。

“我们的目标是让社区了解它的遗产，并培养一种归属感，”奎斯佩说。“我们做到了。”