在爱尔兰西部崎岖的深处在风景如画的基尔缅镇，两兄弟决定建造一座房子。但首先，约翰和汤姆·穆尼必须找到建筑材料。根据一个代代相传的故事，约翰遇到了一个古老的，被遗忘的利奥这是一座中世纪的环形堡垒，由合适的石头方便地建造而成。第二天，兄弟俩开始拔除城堡墙壁上的灌木丛。当他们清理杂草时，他们以为听到了有人哭泣的回声，但他们耸耸肩，继续工作。当地一名牧师注意到他们的所作所为后，警告他们离开堡垒，但兄弟俩并没有被吓住。黄昏渐渐过去，兄弟俩终于停止了工作，回家去了。到了早上，约翰和汤姆·穆尼都死了。一个星期后，当他经过堡垒时，牧师摔倒了，摔断了腿。当地人知道这些悲惨的事件不是意外，是仙女们的错。

20世纪30年代，年轻的帕迪·甘农为穆尼夫妇的故事到学校的集合在那里，5万多名学童从父母、邻居和祖父母那里收集民间故事。大约有32000个环形堡垒，或“仙女堡垒”散落在各地爱尔兰,这也许并不奇怪，许多民间故事都以这些奇怪的结构为背景。“这是一套非常标准的故事，”考古学家马修·斯托特说爱尔兰的林福尔．许多故事都有一个相似的情节:有人破坏了精灵的堡垒，然后生病，失去肢体，或者死亡——就像穆尼兄弟那样。斯托特说:“无论是仙女变成兔子，还是他们在做鞋子，还是堡垒里有金子，所有的事情都发生在堡垒里。”

考古学家当然知道，这些环形堡垒不是仙女建造的，而是人类建造的。斯托特说，在7世纪到9世纪之间，爱尔兰“完全是农村”。斯托特说，岛上覆盖着古老的森林和200多个小王国，当地统治者“监督农业和土地的划分和再划分”。经济几乎完全以畜牧业为基础。在中世纪的爱尔兰，你拥有的奶牛越多，你就越富有。在一个抢劫牲畜和掠食者司空见惯的世界里，保护你的动物可能意味着生存和饥饿的区别。

环形堡垒，本质上是石头、泥土和木头的屏障，提供了这种保护，把动物关在里面，把捕食者——人类和其他动物——关在外面。斯托特说:“你在沟里建了一个堤岸，周围是直径约100英尺的圆形区域，这就是典型的环形堡垒。”农民们通常会在堡垒的岸边建造一个木栅栏。农民和他们的家人睡在圆形的、没有窗户的房子里，舒适而温暖，只是有点黑暗。“我们不是在谈论防御工事或坚不可摧的城堡或类似的东西，”Stout说。“但你有一个防御严密的地方，在遇到麻烦的时候，你可以在晚上把牛牵进来。”

中世纪的环形堡垒大约在7世纪到12世纪使用。学者们争论农民们为什么以及何时放弃了这些堡垒，但斯托特认为，这与850年左右建立爱尔兰第一批城镇的维京人有关。在爱尔兰的维京时代，“牛的统治地位下降了，而谷物的证据增加了。”谷物在维京世界的贸易要容易得多，更少的牲畜意味着更少的堡垒来保护他们。

很快，这些废弃的环形堡垒就“与超自然联系在一起，”Stout说。在威尔士的杰拉德的1189年征服爱尔兰他是第一部关于这个岛屿的历史著作，是中世纪的牧师兼历史学家讲述了一天晚上，当侵略军在“某个古老的防御工事”扎营时，一支“幽灵般的外表”的幽灵军队突然向他们袭来;许多士兵惊恐地逃跑，躲在周围的树林和沼泽里。

堡垒是什么时候与仙女们联系在一起的就不太清楚了。莱比锡大学(University of Leipzig)爱尔兰研究学者帕特里克·麦卡弗蒂(Patrick McCafferty)表示，到19世纪50年代，民间民俗学家开始记录口头流传了几个世纪的故事，仙女和环状堡垒之间的联系已经“相当成熟”。

这些故事中的爱尔兰仙女不是小仙女。在大多数情况下，这些没有翅膀、与人类大小相仿的神话生物最好不要被打扰。他们可以提供帮助，给予恩惠和好运。或者他们可能是报复，破坏财产，绑架亲人，甚至夺走生命。

根据爱尔兰民间传说，精灵曾经是神一样的种族，被称为精灵Tuatha Dé Danann(“达努女神的子民”)或Tuath德(“神的部落”)。Tuatha Dé Danann统治着古爱尔兰，对衰老和疾病免疫，并拥有神奇的力量。他们能够控制天气和变形，有时会以鸟类和其他动物的形式出现，以测试爱尔兰神话中的各种英雄人物。

根据神话，现代爱尔兰人的祖先击败了Tuatha Dé Danann，并将他们赶到地下，在这一点上，他们被称为仙女或先进的硅．麦卡弗蒂说，“他们进入了另一个世界或地下世界，与诸如Beplay客户端安卓版新庄园爱尔兰最著名的史前古墓，以及其他被遗弃的古老地方，包括环形堡垒。Beplay客户端安卓版Sidhe字面意思是“土丘”，所以Tuatha Dé Danann成为“土丘的人”。在其他的传说中，西德人是堕落的天使或死者的灵魂。

对精灵的信仰一直存在。现已退休的斯托特回忆起，20世纪80年代，他和妻子调查环形堡垒时，为了保护它们，他清理了旧石头上的灌木丛。当他们清理场地时，他说:“人们会来找我们，因为他们实际上很关心我们……我们总是说我们是站在(仙女们)一边的。”

斯托特说，关于仙女的迷信使许多环形堡垒免于毁灭;这就是为什么爱尔兰仍有成千上万的人。虽然自20世纪90年代以来，保护法律保护了这些堡垒，但旧的恐惧仍然占主导地位。斯托特说:“今天很多人可能不相信有仙女，但他们仍然不愿意从环形堡垒上砍下一丛荆棘。”