那是一个刮风的日子当时摄影师希拉·普雷·布莱特带着她父亲的《圣经》来到了她最新项目的现场。佐治亚州的石山(Stone Mountain)就在亚特兰大以东，耸立在以它命名的城市旁边，它是一座孤零零的、巨大的花岗岩，在美国南部、南部邦联和种族主义遗产的历史中显得尤为重要。布莱特去山上拍摄它，并以一种新的方式讲述它的故事。“这件事让我很激动，”多年后，她回忆起那一刻，她觉得已故的父亲支持了她的努力。

根据乔治亚州的法律，整个石山被指定为南部邦联的纪念碑。山的北面是世界上最大的浅浮雕雕塑的所在地，描绘了南方联盟领导人杰斐逊戴维斯，罗伯特E.李和斯通沃尔杰克逊骑在马背上。1914年，海伦·普兰恩(Helen Plane)是联盟女子联合会(United Daughters of The Confederacy)的成员，她萌生了雕刻的想法。看完那部臭名昭著的电影之后《一个国家的诞生普莱恩还表达了对三k党的钦佩，并不遗余力地将他们纳入纪念馆。当时，这座山属于维纳布尔兄弟，他们允许三k党进入这座山进行仪式。1915年11月25日，阿拉巴马州牧师威廉·j·西蒙斯在石山举行了一个仪式，宣布三k党再次到来。

这座山的历史对布莱特来说是原始的，她开始创作两部剧，《看，土地》和《看不见的帝国》。这些照片是对佐治亚州景观的沉思，特别是石山及其令人难忘的历史。这两个系列的精选作品将在一个名为我们的重生在亚特兰大杰克逊美术馆展出．

这是布莱特职业生涯的最新篇章，他开始的愿望是捕捉历史上被忽视的社区的生活和经历。beplay官网体育下载安卓现在，从在南方说唱的发源地之一休斯顿拍摄90年代说唱歌手的肖像，到记录2014年和2015年的“黑人的命也是命”抗议活动，布莱特用摄影来挑战主Beplay客户端安卓版流叙事，并将当代故事置于社会和历史背景中。

阿特拉斯针孔她向布莱特讲述了这次展览、选择画风景画、从W.E.B.杜波依斯(W.E.B. Du Bois)的随笔中寻找灵感，以及她希望观众能从她的作品中得到什么。

你提到你在德国长大，在你父亲驻扎的军事基地，并没有真正接触到黑人文化。是什么吸引了你现在拍摄的主题?

人民，尤其是非洲裔美国人当我在拍摄那些想成为说唱歌手的男人的肖像时，他们拿着枪出来让我拍照，他们说，“你就像一个黑人身体里的白人女孩。”所以对我来说，拍摄非洲裔美国人是一种寻找家园的经历。

我也关注流行文化中正在发生的事情，以及它是如何影响边缘化社区的。例如，当你看# 1960现在系列[布莱特2018年的肖像画，将民权运动和黑人的生命也重要运动联系起来]，我对民权运动时期的年轻人很好奇，我开始从一代人的角度思考这个问题。考虑到黑人身体上发生的所有事情，我不得不去地面拍摄。这就是这个系列的开始。

你的石山项目是怎么来的?

七年来，我一直在拍摄#1960Now项目，同时进行演讲和展览。直到2017年之后，我才意识到我实际上受到了创伤，需要自我照顾，因为我在地面上看到了什么，经历了什么。

照片编辑华盛顿邮报》打电话想委托摄影师做一篇关于种族主义的摄影文章。我说，“哦，天哪。”我非常疲惫，但我知道我需要用一种不同的方式来谈论它。我住在离石山10分钟路程的地方，作为一名艺术家，我想展示不同的观看方式，而不仅仅是拍摄人物。

我们通过媒体了解彼此，媒体总是负面的，尤其是涉及到我们黑人的时候。所以我想挑战自己去做景观。我开始阅读杜波依斯(W.E.B. Du Bois)的文章，读了很多关于这片土地的书;其中一个叫做“隐形帝国”。它讲的是格鲁吉亚是多么美丽，但却有一些奇怪和令人不安的东西。

的华盛顿邮报》摄影编辑告诉我，我必须拍摄人物，但我说不，我不需要。我想把这些风景照片拍得很美，因为石山很美，但它有很多象征意义。

我认为创作风景画的想法出现在散文之前，但散文告诉我的是如何去做。在《看这片土地》中，杜波依斯对一群黑人和白人年轻人谈论如何向前迈进。如果你仔细想想，这都是关于土地的。这让我更有动力在这片土地上挑战自己。

你为什么选择为“看不见的帝国”和“看向大地”系列拍摄黑白照片?

我把它们写成黑白的，因为如果你想想南部邦联和失败的事业，什么都没有真正改变。是的，我们取得了进步，但我们仍然停留在原地。为什么我们不能改变?

我们总是谈论改变。我们谈论多样性。当乔治·弗洛伊德的抗议活动发生时，公关部门的每个人都在做这些，“我支持黑人的命也是命”之类的事情，但对我来说，这只是一个幌子，说实话。

这些黑白图像令人难以忘怀，美丽而神奇。对我来说，在那座山上，处理所有这些象征意义，实际上是一种解放。作为一个社会，我们该如何应对这一切?因为如果我们不解开这些，它就会一直持续下去。只要沉默存在，我们就无法继续前进。这项工作，对我来说，是一种解放，并为我们找到前进的道路。

当你去石山拍摄风景的时候，你在想什么?

我的父母来自种族隔离时代。他们现在都通过了。当我还是个孩子的时候，我的父母从来不跟我们谈论民权运动，当我来到南方，当我开始写《1960Now》的时候，我对我妈妈说，“你为什么从来不跟我们谈论民权运动?”她说她不希望我们憎恨白人。当我父母去世的时候，有很多事情在我的脑海里闪过，因为我们都出生在一个运动中，不管我们是否意识到这一点。

我现在不能和他们说话，不过当我到达那座山的时候，我感觉到了他们的祖先，我感觉到了我的父母，我问他们关于他们的经历的问题，问他们年轻的时候是如何处理创伤的。beplay官网体育下载安卓

我做了很多关于败诉案和南部邦联的研究。我没有意识到白人女性为所有这些纪念碑提供资金。他们还在学校举行了关于失败事业的仪式和仪式。四五岁的年轻人正在写关于美国奴隶制制度的文章。我读过的其中一本书讲述了一个男孩如何因为谈论奴隶如何更好地成为奴隶而获奖。这把我拉开了。

三k党第二次出现在那座山上，他们读罗马书12章。所以我把我父亲的《圣经》拿上去，放在那里。那是一个刮风的日子。是在罗马书里，但不是在那一章里，我向你发誓，当我开始拍摄它所在的那一页时，那一页变成了罗马书12章。我对此很激动，因为我觉得我父亲是在用这些话对我说话。

在看到石山美景的同时，我们又要如何调和自己对它黑暗历史的感受呢?你的照片是如何成为这种和解的一部分的?

尽管我们仍在处理创伤，但我们必须考虑如何在未来行动，如何治愈，因为我不相信种族主义会消失。我选择景观的另一个原因是土地太重要了。放眼世界，如果你仔细想想，很多因为土地而受到伤害的人都是有色人种。

我想这是关于收复那座山。土著居民首先住在那片土地上。石山(Stone Mountain)还有一个黑人居住的小镇(Shermantown，一个19世纪晚期的非裔美国人棚户区，以联邦将军威廉·t·谢尔曼(William T. Sherman)的名字命名)，但没有人提起它。对我来说，这是关于从暴力和黑暗中解脱出来，因为如果我们不这样做，我们就会不断地将其内化。

你希望观众从你的作品中得到什么?

每当我想到亚特兰大，我就会想到南北战争前的南方是多么暴力。我和一位名叫朗尼·金(Lonnie King)的长者交谈过，他(在1960年)发起了亚特兰大学生运动。他真正灌输给我的一件事是，你永远不可能得到大多数人的支持。他说，尽管你会认为地面上有很多人，但实际上并没有。但那些为人权和公民权利而战的人，帮助文化向前发展。所以对我来说，如果我能激励一个人去和他们的孩子或孙子谈论我们的历史，谈论许多人面临的暴力，我就完成了我的工作。

为了篇幅和清晰度，这篇采访经过了编辑。