西比尔洞穴-安特罗德拉西比拉-蒙特迪库玛，意大利-阿特拉斯暗箱

洞穴的入口。维基(Creative Commons)

“地狱之门是日夜开放;平稳的下降，简单的方式:但回到这里，看看那欢快的天空，这是一项艰巨的任务……”

-《埃涅阿斯纪》第六卷，维吉尔

维吉尔著名地描述了一个有100个开口的洞穴，这里居住着古代传说中最著名的先知之一——库玛亚女预言家。《埃涅阿斯纪》写于公元前19年，记录了特洛伊战士埃涅阿斯的冒险经历，包括他遇到一位神秘的古代算命先生。据说，这位神谕或女预言家住在库梅(Cumae)的一个山洞口，库梅是古希腊人的定居点，靠近现在的那不勒斯。

“在它最深处，有一个宽敞的洞穴，是用艰苦的技艺凿凿而成的，穿过山的凹边:在这个地方之前，有一百扇门，一百扇入口;无数的声音发出，茜玻的声音无数次反弹。”

在这首诗中，女预言家扮演着通往阴间的向导的角色，埃涅阿斯必须到阴间去寻求他死去的父亲安奇塞斯的建议，完成他的使命。

这不是库梅亚女巫第一次出现在艺术和文学中，也不是最后一次。最著名的故事要追溯到公元前500年左右的最后一位罗马国王，塔奎尼乌斯·Superbus。

根据这个故事，女预言家带着九本预言书来到国王面前，这些书是从最聪明的预言家那里收集来的，国王可以以非常昂贵的价格买到。国王傲慢地拒绝了她的价格。作为回应，女预言家烧掉了其中的三本书，然后以原来的高价提供了剩下的六本书。他又拒绝了。在剩下的六本书中，她又把三本书扔进了火里，并重复了她提出的最后三本书的原价。他害怕看到所有的预言都被摧毁，最后还是接受了。

这些书预言了罗马的未来，成为著名的权力和知识的来源，被保存在罗马的卡比托利欧山上。公元前82年，书在朱庇特神庙的大火中被毁，公元前76年，使者被派往已知的世界各地重建预言书。这些新书一直流传到公元405年，接近罗马帝国的末期。

库梅亚女巫后来出现在奥维德的作品中，出现在西斯廷教堂的天花板上，米开朗基罗的画作中，出现在但丁的《地狱》中，出现在TS艾略特的诗歌中。在《变形记》(第14卷)中，奥维德讲述了西比尔的悲惨结局。她最终在与阿波罗神的交易中处于失败的一方。阿波罗寻找她的童贞，给她一个愿望作为交换:

“我指着那里的一堆灰尘，愚蠢地回答说:‘有多少沙粒，就有多少个生日要给我。因为我忘了祝他们青春永驻。如果我能满足他的愿望，他就会长寿，还会年轻。我拒绝了……”

因为她的拒绝，他只在口头上满足了她的愿望，而不是在本质上，她活了一千年，却没有永葆青春。当埃涅阿斯遇见她的时候，她已经七百岁了，还是处女。

根据传统，她会唱出她的预言，或者把它们写在橡树叶子上，然后放在洞口。

对维吉尔描述的著名洞穴的搜索在中世纪就开始了，附近还有其他一些洞穴也被命名为“西比林洞穴”，包括一个靠近阿弗诺湖的洞穴。“官方的”西比尔洞穴是在1932年由考古学家Amedeo Maiuri发现的，他多年来负责庞贝和赫库兰尼姆的挖掘工作。他还负责发掘卡普里岛的乔维斯别墅。现在人们认为它的年代比维吉尔描述的洞穴要晚，但入口处的一块牌匾仍然把它标记为女巫的洞穴。

洞穴的形状表明，它可能是伊特鲁里亚人的起源，可能是在公元前6世纪(大约是西比伦书的故事发生的时间)由征服罗马人的伊特鲁里亚奴隶切割的。通道有许多入口，虽然不是提到的100个，高5米，长131米，有几个侧廊和蓄水池。

西比尔的洞穴非常接近其他著名的罗马洞穴，这些洞穴通往阿弗纳斯湖，包括Crypta Romana和巨大的Grotta di Cocceio，这是一条穿过山脉通往湖泊的隧道，足够大，可以让战车通过。在这首诗中，埃涅阿斯通过西比尔的洞穴到达了阿弗纳斯湖的阴间，但在现实中，他需要躲进另一个洞穴。

所有这些进入阴影领域的真实入口都加强了意大利南部这一地区与神话般的地下世界长期以来的联系。那不勒斯周围的火山活跃地区被称为Campi Flegrei，或“Feiry Fields”。维吉尔将阿弗努斯命名为通往地狱的入口，但该地区冒泡的硫磺坑和火山、硫磺气味的岛屿也被早期作家称为地狱的入口。

安特罗德拉西比拉现在是库梅考古遗址(Parco Archeologico di Cuma)的一部分。