在古代中美洲，洗澡是这不仅关乎清洁，还关乎快乐。在西班牙殖民者到来之前的几年是美国的全盛时期temazcal这是一座火山汗房，游客可以在这里通过蒸汽而不是浸泡来净化自己。换句话说，每次洗澡都像我们现在认为的水疗日。

人类学家凯西·沃尔什写道，在1519年西班牙人到达美洲之前，Temazcales在美洲至少存在了700年良性水:墨西哥的矿泉、沐浴和基础设施．Temazcal来自temāzcalli这个词，在纳瓦特尔语(历史上也被称为阿兹特克语)中翻译为“热量的房子”。大多数天马石像圆顶结构，有些只够一个家庭居住，有些则够半个村庄居住。但它们不是供私人使用的。沃尔什说:“你不会只为一个人建造temazcal。”中美洲的土著居民经常用火山岩建造它们，这些火山岩实际上是防火的。但沃尔什说，研究人员发现了其他由土坯、棍棒甚至草制成的古代天马石的痕迹。

洗澡的人制造蒸汽的一种常见方法是从外面的火中取出过热的石头，然后把它们浸在冷水中，以产生辉煌的、飘浮的蒸汽云。沃尔什写道，但其他的海马石与外部的火室相邻，以确保火焰的热量能穿过多孔的火山岩。然后你所要做的就是坐下来，放松，分泌大量的汗水，像瀑布一样涌出你自己的汗水。

对一些人来说，沐浴在汗水中可能会适得其反。沃尔什说:“今天，我们对清洁、卫生和环境卫生的概念被夸大了，它与疾病和细菌的概念联系在一起。”“但在历史的大部分时间里，我们的祖先洗澡不是为了洗掉东西，而是为了吸收环境。”在中美洲，人们洗澡是为了清洗身体上的疾病，以及战斗后的恢复和恢复。

虽然他们毫无疑问觉得不可思议，但海马石兽沉浸在仪式和仪式中。当一个人穿过门进入temazcal时，他们也象征性地通过了通往阴间的门户。在被征服前的中美洲，许多temazcales都装饰着Tezcatlipoca的雕像，Tezcatlipoca是治疗和冥界之神，或Tocitzin，也被称为temazcal的祖母。沃尔什说:“他们认为这是一个与冥界灵魂接触的地方。”“尤其是水之灵和生育之灵。”

自然地，海马石还有另一个用途。和世界上其他种类的澡堂一样，浴场也是性爱场所。沃尔什说:“在古罗马，浴室被视为进行政治活动和约会的地方。”他补充说，蒸汽小屋没有性Beplay客户端安卓版别区分。“Temazcales也一样。”

事实上，在1581年的文本中新西班牙的印度群岛历史，多米尼加修士迭戈Durán注意到，在许多temazcales，它被认为是一个坏的预兆，一个人洗澡没有一个异性的人在周围，历史学家Pete Sigal写道花与蝎子:早期那化文化中的性与仪式．Durán写道:“如果丈夫和妻子一起进入，我不会认为这一切都是如此不洁和不谦虚，但有时有如此多的混乱和松懈，即使他们混杂在一起，赤身露体，也会对我们的主造成极大的侮辱和冒犯。”

毫不奇怪，当殖民者到来时，他们把一切都毁了。沃尔什写道，在16世纪，西班牙天主教徒取缔了西班牙的澡堂，认为这是对宗教纯洁的攻击。所以在美洲，西班牙传教士注意到了这种亲密的社会化。他们对当地的沐浴者进行了调查，以了解更多教会认为有罪的性行为。1569年，为了根除这些习俗，一位牧师为印第安人写了一份调查问卷，要求他们在忏悔时回答，询问受访者与谁发生了哪些肉体行为。

在近代澡堂的传统中，temazcales也是同性恋性行为和约炮的场所。一位颇为不满的16世纪牧师写道:“他们在浴池中犯下了其他可怕的恶行……许多男人和女人，女人和男人，男人和男人被非法利用并进入浴池，”亚历山德罗·托纳蒂乌·罗梅罗·孔特雷拉斯写道。清醒的中美洲视野:文化元素polifacético，一篇论文发表在科学因此和．

沃尔什写道，在接下来的几个世纪里，随着殖民政府将Tenochtitlán重建为新首都墨西哥城，它也试图打击temazcales。在1725年，政府禁止在圣胡安的土著普韦布洛(pueblo of San Juan)的temazcales Teotihuacán。他们想要清除temazcal的土著遗产，并将其重新定义为一个清洁的空间，而不是社会化的空间。沃尔什说:“他们认为正确使用(沐浴)应该是为了治疗和清洁，而不是为了宗教、精神或性快感。”沃尔什写道，尽管殖民政府尽了最大努力，temazcales还是作为土著精神和性自由的地下空间坚持了一段时间。

随着新政府迫使土著居民同化和现代化，浴场变得不那么常见了——这对中美洲最放松的空间之一来说是一个非常不冷的结局，也证明了历史上一个永恒的真理:殖民者绝对是最糟糕的。但如果你想要像中美洲的人一样，大汗淋漓，那么天马石鱼就是仍在而且还是个旅游胜地。