在16世纪，葡萄牙语在奴隶贸易受到英国和法国在非洲大陆北部的威胁后，奴隶贩子转向刚果和非洲西南部。他们最顽固的反对来自一个意想不到的来源:一位安哥拉女王，她无情地操纵自己的权力，几十年来一直与奴隶斗争，传言说，她还烧死了她的情人。

恩东戈和马坦巴的恩津加，也被称为恩津加·姆班迪、安娜·恩津加和Rainha Ginga，于1583年出生在恩东戈国王的家里，恩东戈是姆bundu人在今天安哥拉的一个王国。这个故事是这样的，因为她出生时母亲的脐带缠在她的脖子上，而姆本杜语的意思是“扭曲”kujinga(恩津加的另一种拼写是“Njinga”)。这种情况被认为表明这个孩子长大后会变得骄傲和傲慢。

国王恩戈拉·基卢安吉(Ngola Kiluanji)允许恩津加和他的儿子恩戈拉·姆班迪(Ngola Mbandi)见证他对王国的统治，其中包括对试图渗透领土的葡萄牙入侵者进行多次游击袭击。因此，他的孩子们在成长过程中对葡萄牙殖民的可怕影响有着深刻的理解，葡萄牙依靠奴隶制来扩大其影响力和财富。

根据约瑟夫·c·米勒的新视角下的马坦巴的恩津加恩津加第一次出现在历史记录中是在1622年，当时她作为她哥哥(当时的统治者)的使者来到罗安达。他一直在竭尽全力把葡萄牙人赶出罗安达以东的高地。在访问期间，恩津加皈依了基督教，并以Ana de Souza的名字受洗，这对她后来与葡萄牙人的谈判有所帮助。在他妹妹访问罗安达的两年内，恩戈拉·姆班迪在未知的情况下去世了，恩津加已经确立了她作为王国统治者的地位。

虽然恩津加即将彻底改变葡萄牙和姆bundu国之间的外交关系，但她在王国内部政治派别的强烈反对下夺取了她的头衔。17世纪的姆bundu王国是由相互联系的政治权利人和他们自己的追随者组成的等级制度。恩戈拉·姆班迪(Ngola Mbandi)死后，国王的头衔通常会授予拥有最多追随者和最灵活的政治手腕的领导人。

“关于恩津加在这一总体结构中的地位，现有的证据很少，这表明她对王室头衔的要求Ngola kiluanje违反了既定的姆本杜规范，”米勒写道。“《姆bundu》强烈反对妇女担任任何政治职务，并明确禁止任何妇女担任总统职位Ngola kiluanje”。

最初，葡萄牙人也不承认恩津加是姆bundu人民的合法统治者;他们怀疑她与她哥哥的死有某种牵连，并拒绝尊重她继承他的权利。相反，他们认为姆本杜王位的法定继承人是恩戈拉·姆班迪的儿子。

结果，恩津加被迫转向国外寻求支持:一群居住在姆bundu王国边境的因班加拉战士，他们过去曾对姆bundu和葡萄牙军队表示过敌意。她还为逃离葡萄牙领土的奴隶提供庇护，最终招募他们作为人力。

特别是因班加拉人，对提高津巴布韦在国内政治中的地位至关重要。他们不仅以凶狠的方式和高效的战争策略而臭名昭著，而且他们没有姆本杜人那样的等级结构，而且经常承认妇女的头衔是tembanza战争和政治上的领袖。恩津加操纵了因班加拉人接受一个没有亲属的女人作为他们领导人的意愿tembanza在一群因班加拉人的领导下kaza他是该地区最强大的军阀之一。

姆本杜承认恩津加的处境kaza作为一种婚姻，葡萄牙人也是如此。根据米勒的说法，恩津加随后使用了kaza帮助她杀死她哥哥的儿子，即法定继承人，以确保她作为姆bundu部落领袖的地位。然而，最终因班加拉人离开了恩津加并叛逃到葡萄牙，因为她没有因班加拉人的血统。到1629年，恩津加失去了盟友，葡萄牙军队对他穷追不舍。

她逃到了马坦巴的旧姆bundu王国，这是一个近年来被葡萄牙人和因班加拉人袭击蹂躏的安全之地。在16世纪，马坦巴在几位女王的统治下蓬勃发展，尽管他们很久以前就把统治权让给了恩津加的父亲恩戈拉·基卢安吉，后来又让给了她的哥哥。他死后的混乱和各种袭击造成了一个政治真空，恩津加利用他们接受女性统治者的意愿来巩固她作为姆bundu领导人的地位，迅速填补了这个真空。

恩津加通过阻止葡萄牙人进入奴隶贸易路线，并将奴隶转移到马坦巴，从而增加了她的财富、军队和权力。直到60多岁，她还在继续抵抗葡萄牙军队，据说她会穿着男性服装，亲自率领军队作战。

恩津加的传奇不仅限于她卓越的军事战术和政治战略。在闺房里的哲学萨德侯爵(Marquis de Sade)写道，恩津加“牺牲了她的情人”，在她成为女王后，她得到了一个庞大的、全是男性的后宫，并在他们发生肉体接触后杀死了每一个与她睡过的男人。虽然没有办法知道这些谣言是否属实，但不可否认的是，恩津加是一个无情的统治者，不怕牺牲挡在她面前的男人。

1657年，74岁的恩津加与葡萄牙人进行了和平条约谈判，此前数十年来，他一直在与殖民和掠夺奴隶的袭击作斗争，并为此精疲力竭。在让出大部分权力后，恩津加致力于重建这个饱受战争蹂躏的国家。1663年她去世后，葡萄牙人失去了他们最勇敢的反抗力量，加速了他们的殖民占领。

正如Donald Burness在恩津加·姆班迪和安哥拉独立直到20世纪，非洲作家对历史上的非洲革命者的描写并不多。但在20世纪70年代安哥拉从葡萄牙人手中争取独立的斗争中，一位名叫曼纽尔·帕卡维拉的MPLA领导人写了一本关于恩津加的小说，名叫Nzinga Mbandi在被葡萄牙人囚禁期间，她的战斗与正在进行的内战有很多相似之处。

“Rainha Ginga的灵魂没有死;对于面临新挑战和新机遇的人民及其领导人来说，它是一种鼓舞和骄傲的源泉。”伯恩斯写道。安哥拉现在是独立的，罗安达有一座恩津加的雕像，作为对最早为安哥拉自由而战的人之一的致敬。