阿旃陀石窟-阿旃陀，印度- Atlas ObscuragydF4y2Ba

建造了800多年gydF4y2Ba时期，阿旃陀石窟横跨马哈拉施特拉邦一块巨大的岩壁，里面充满了被认为是佛教艺术杰作的华丽壁画。gydF4y2Ba

阿旃陀分为两个主要系列的洞穴，一个建于公元前200年，另一个在公元600年左右完成。每个洞穴都通向宏伟的大厅，从地板到天花板都装饰着详细的Jataka故事，讲述了佛陀的前世生活。gydF4y2Ba

这些洞穴是在马蹄形的岩石表面上挖掘的，高度近76米，俯瞰着一条名为瓦格拉的狭窄河流。这个山谷的位置为佛教僧侣提供了一个平静而宁静的环境，他们在雨季时躲在这些僻静的地方。Beplay客户端安卓版这次静修也为他们提供了足够的时间，通过相当长的一段时间的知识话语来进一步推进他们的宗教追求。这些洞穴是在不同的时期被挖掘出来的。公元前2世纪至公元6世纪)。每个洞穴都有一段台阶与河流相连，这些台阶现在几乎已经消失了，尽管在一些地方还可以看到一些痕迹。Beplay客户端安卓版gydF4y2Ba

总共有30个挖掘的岩石，其中还包括一个未完成的。在这些洞穴中，有五个(洞穴号为。9、10、19、26和29)是chaityagrihas，其余是viharas。在年代和风格上，这些洞穴也可以分为两大类。最早的发掘属于佛教的小乘佛教阶段，类似的例子也可以在Bhaja, Kondane, Pitalkhora, Nasik等看到。阿扬塔总共有5个洞穴属于这一阶段，即9和10是chaityagrihas, 8、12、13和15A是viharas。这些洞穴可以追溯到前基督教时代，其中最早的是公元前2世纪的10号洞穴。这里的崇拜对象是一座佛塔，这些洞穴展示了对木制建筑的模仿，即使它们没有功能，但椽和梁也被雕刻过。gydF4y2Ba

在与帝国古普塔斯同时代的Vakatakas时期，可以再次注意到新挖掘的增加。这些洞穴是由皇家赞助和瓦卡塔卡王朝下的封建主挖掘的，正如在洞穴中发现的铭文所示。瓦卡塔卡国王哈里希纳(公元475-500年)的大臣瓦拉哈代瓦将第16洞献给了佛教僧伽，而第17洞则是封建王子(征服阿斯玛卡)送给同一国王的礼物。阿旃陀的一系列活动发生在公元5世纪中期至公元6世纪中期。然而，公元7世纪上半叶访问印度的著名中国旅行家玄奘虽然没有参观过这些洞穴，但他对这里繁荣的佛教建筑留下了生动而生动的描述。一个孤独的Rashtrakuta铭文在第。第26个阶段表明它在公元8 - 9世纪的使用。第二个阶段与前一个阶段不同，在布局上引入了新的模式，在雕塑和绘画中都以佛像为中心gydF4y2Ba

阿旃陀的世界名画也分为两大阶段。最早的是在第9和10号洞穴中发现的碎片标本，可以追溯到公元前2世纪。这些绘画中图像的头饰和其他装饰品类似于桑吉和巴尔胡特的浅浮雕雕塑。gydF4y2Ba

绘画的第二阶段大约开始于公元5 - 6世纪，并持续了接下来的两个世纪。在第1、2、16和17号洞穴中可以看到这些瓦卡塔卡时期的典型绘画标本。这些画在风格和执行上的变化也值得注意，主要是由于它们的作者不同。在一些绘画中，执行力也有所下降，在一些后期绘画中，一些僵硬的、机械的、没有生命的佛陀形象也表明了这一点。绘画的主题是描绘各种各样的Jataka故事，与佛陀生活有关的不同事件，以及当代事件和社会生活。天花板上的装饰总是由几何图案和花卉图案组成。gydF4y2Ba

这些画是在初步精心准备岩石表面后完成的。岩石表面留下了凿痕和凹槽，以便能够有效地保持其上的层。地面层由粗糙的铁质土层与石砾或沙子、植物纤维、稻壳、草和其他有机来源的纤维材料混合在墙壁和天花板的粗糙表面组成。第二层泥土和含铁泥土，混合细石粉或沙子和细纤维植物材料，涂在地面上。最后在表面涂上一层薄薄的石灰。在这个表面上，大胆地勾勒出轮廓，然后用不同深浅和色调的必要颜色填充空间，以达到圆形和塑料体量的效果。使用的颜色和深浅也各不相同，从红色和黄色赭石，绿土，石灰，高岭土，石膏，灯黑和青金石。这里使用的主要装订材料是胶水。阿金塔的画作不是壁画，因为它们是在粘合剂的帮助下绘制的，而在壁画中，这些画作是在石灰洗液仍未干的情况下绘制的，从而起到内在的粘合剂的作用。gydF4y2Ba

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