在他的封面1961年专辑蓝色夏威夷埃尔维斯·普雷斯利(Elvis Presley)总是忍不住看起来酷得不可思议。这不仅仅是他那蓬松的头发或半假笑，或者毫不费力地披在脖子上的鸡蛋花花环，或者在他的大手中缩小的尤克里里琴。不，是那件衬衫——一件红色的夏威夷衬衫，也被称为阿罗哈衬衫，白色的卷须花散落在木刻版画上。

世界上最冷的衬衫款式来历不明，争论激烈。卡哈拉衬衫公司(Kahala shirt company，“1936年以来的原始阿罗哈衬衫”)的老板戴尔·霍普(Dale Hope)说，谁也说不出阿罗哈衬衫是谁发明的阿罗哈衬衫:群岛的精神。但许多人都试图拥有这件衬衫，以此来成名。

首先，或许也是最值得注意的是艾勒里·j·椿。他是中国移民的儿子，1931年从耶鲁大学毕业后，他回到夏威夷，管理他在檀香山的家族干货店《纽约时报》。他看到日本当地的青少年穿着人造丝制成的衬衫，菲律宾当地的男孩穿着五颜六色的衬衫barong衬衫。当大萧条袭来时，全永把店的名字改成了King-Smith Clothiers(以吸引非中国顾客)，并开始销售用华丽的日本和服面料裁剪的衬衫。

就像Chun告诉《亚特兰大宪法报》1976年，“当时这里没有正宗的夏威夷面料，所以我买了最华丽、最俗艳的日本和服面料，设计了衬衫，让裁缝做了几十件彩色短袖衬衫，我在商店橱窗里展示了‘夏威夷衬衫’的牌子。”’”据他回忆，这件事发生在1932年或1933年左右，在1937年他为“阿罗哈衬衫”申请专利之前。关键词:《如春记》

在檀香山市中心的其他地方，宫本光一郎(Koichiro Miyamoto)打出了“aloha”衬衫的广告火奴鲁鲁广告商从1935年6月28日开始。这是该术语第一次被记录使用。宫本茂经营他已故父亲的干货店Musa-Shiya Shoten已有十多年了，店面几乎隐藏在靠近河流和当地鱼市的镇上一个不起眼的地方。

据《纽约时报》发表的一篇文章称，宫本茂从1920年起就开始从事衬衫制造业务，当时他接到了相当于5年的英国纺织品订单(他每年都下订单，但都是批量交货)打印机的墨水在1922年。后来他才知道，这一延迟是由第一次世界大战造成的，这很不方便。为了处理掉库存的布料，宫本茂早在1922年就开始在檀香山当地的报纸上刊登定制衬衫的广告。

据这位裁缝的妻子德洛丽丝·宫本(Dolores Miyamoto)说，演员约翰·巴里摩尔(John Barrymore)在20世纪30年代初走进这对夫妇的商店，指着一串浴衣布料，一种用于和服的轻质织物，并询问他们是否可以将其制成衬衫。在接下来的几年里，宫本茂开始为这些浴衣做广告，称其为“aloha”衬衫。在每个广告中，宫本茂都加入了他的商店标志这是一幅种族主义漫画，画的是一个穿着和服微笑的日本男人，被称为衬衫制造商Musa-Shiya。

随着时间的推移，这些相互争斗的起源故事并没有变得更加稳定。后檀香山星报1984年9月16日刊登了一篇文章，将第一件商业化生产的阿罗哈衬衫归功于1936年的全斗焕，唱反调的人出来了。罗伯特·c·施密特，夏威夷第一位州统计学家，指出了Musa-Shiya Shoten的广告历史，引用了他自己在1980年版的《夏威夷日报》上发表的关于这一主题的研究夏威夷历史杂志。

一个叫玛格丽特·s·杨的人也写信给明星公告说她对事情的记忆有点不同。她提到了一个同学，戈登·s·杨(Gordon S. Young)(不是亲戚)，他在20世纪20年代早期发明了一种前阿罗哈衬衫，是他母亲的裁缝用浴衣做成的。杨说，戈登在1926年把一批这些衬衫带到了华盛顿大学，并在太平洋西北地区引起了热带轰动。

当然，还有许多其他的起源故事。Rube Hauseman声称他为最初的威基基海滩男孩他在海滨的海滩俱乐部工作，教游客如何冲浪和划独木舟。霍普写道，豪斯曼说他使用了从穆萨-希亚购买的面料，尽管他称它们为“拉斯凯勒衬衫”，因为他们都常去一家名人云集的酒吧。冲浪者运动服装制造公司的老板Ti How Ho声称，1934年，他在威基基市中心的零售店里制作并销售了他的第一件夏威夷衬衫。尽管有其他说法，但全斗焕的名字似乎是流传时间最长的。也许他真的是第一个，或者他是一个足够精明的商人，可以获得专利并管理叙述。

不管怎样，阿罗哈衬衫越来越受欢迎，尤其是在游客中。华盛顿州立大学的纺织和服装专家琳达·阿瑟告诉记者，二战结束后，美国军人回到美国本土时都穿着阿罗哈衬衫收集器的每周。专门生产阿罗哈衬衫的服装商开始大量生产这种衬衫，阿尔弗雷德·沙欣(Alfred Shaheen)就是其中之一，他经常被认为是把这种衬衫变成艺术品的人。

虽然最初的阿罗哈衬衫描绘的是传统的日本主题，但设计师们开始将夏威夷的形象融入到所谓的“hash print”中——向把剩下的东西扔进锅里做成的食物致敬:海滩、棕榈树、冲浪板。最明显的图案是用重复的丝带装饰着“阿罗哈”或“夏威夷”。它们可能并不优雅，但它们肯定是名牌。

从20世纪50年代开始，沙欣聘请了真正的艺术家来设计他的衬衫。他派设计师们到亚洲和太平洋各地旅行。结果是优雅、醒目的衬衫融入了太平洋沿岸的图案。沙欣继续设计了标志性的“Tiare Tapa”衬衫，这是猫王在电影中穿的蓝色夏威夷封面。霍普写道，一位名叫埃尔西·达斯(Elsie Das)的艺术家也帮助开创了这些变化的主题，她先是为沃图穆尔的东印度商店设计印花，最后开了自己的运动服装商店。他说:“我把它们变成了适合当地的设计。”她没有用富士山，而是用了钻石头。她没有用樱花，而是用了姜、鸡柳、天堂鸟、芙蓉、红掌。”

值得一提的是，阿罗哈衬衫在文化上的兴起，很大程度上得益于那些真的、真的讨厌流汗的官僚和商人。1946年，檀香山市通过了一项决议，允许公务员从6月到10月穿运动衫。但这只是让阿罗哈衬衫成为可接受的商务着装的第一块多米诺骨牌。为了保护和庆祝夏威夷文化，这座城市还在1947年建立了阿罗哈周(Aloha Week)，该活动很快扩展到整个岛屿，并扩大到一个月。这些节日增加了旅游业，随后增加了对阿罗哈衬衫的需求。

霍普写道，1962年，一个名为夏威夷时尚协会(Hawaiian Fashion Guild)的专业制造协会发起了一项雄心勃勃的名为“解放行动”(Operation Liberation)的活动，向夏威夷参众两院的每位议员送去了两件阿罗哈衬衫。参议院后来通过了一项决议，建议整个夏天都穿阿罗哈服装。尽管最初有愤怒，但最终还是放松了下来。霍普说:“我认为大多数雇主、老板和企业主都认为这样太随意了，他们的客户不会认真对待他们。”“但后来他们真的接受了。”

该协会后来为“阿罗哈星期五”(Aloha Friday)进行了游说，要求雇主允许男性员工在夏季每周的最后一个工作日穿阿罗哈衬衫。这一传统始于1966年，后来演变成现在世界上更广为人知的“休闲星期五”。据《纽约时报》报道，2016年，民主党国会议员马克·高井(Mark Takai)要求众议院议长保罗·瑞安(Paul Ryan)允许周五在国会穿阿罗哈衬衫檀香山民间Beat。瑞安拒绝了。

衬衫上的许多标志性图案——草裙舞女孩、棕榈树、支腿独木舟——并不能完全代表夏威夷丰富的文化。也许最正宗的夏威夷衬衫是palaka据夏威夷大学的阿尔方斯·j·科恩(Alfons J. Korn)在题为《某些夏威夷衬衫起源的一些笔记》的论文中介绍，夏威夷衬衫上印有独特的蓝白格子编织图案。当然，这也有一段历史:这种面料最初是在20世纪初为种植园工人进口的。

另一方面，根据文化理论家Sämi路德维希·金(Ludwig in)的说法，许多学者认为阿罗哈衬衫是夏威夷假定的多元文化和谐的象征语境中的美国多元文化主义:国内外视角。在她的书中阿罗哈衬衫的艺术美国纺织历史学家亚瑟写道，“对那些住在夏威夷的人来说，它是他们多民族遗产的明显象征”，它是用西方的形状、日本的面料、中国的裁缝和菲律宾的风格制作的，而且是在夏威夷。希望同意。“当你穿着一件阿罗哈衬衫时，你会有一种小小的感觉，”他说。“你的脚步轻快，脸上带着微笑。有人说，如果每个人都穿阿罗哈衬衫，就不会有战争了，我认为这是真的。”

路德维希指出，一些夏威夷原住民不同意这种说法。活动人士、夏威夷大学夏威夷研究中心(网址:Mānoa)前主任Haunani-Kay Trask谴责它们是“对夏威夷一切事物的怪诞商业化”。

现在，一些夏威夷设计师，如Kūha 'o Zane的公司Sig Zane设计公司等品牌重新设计了充满传统夏威夷主题的阿罗哈衬衫。赞恩的衬衫已经成为夏威夷政治家的最爱，他们是常穿光滑而微妙的印花。赞恩在一封电子邮件中写道:“我觉得Haunani-Kay Trask的观点是针对那些为了自己的利益而借用这些岛屿的图像和灵感的公司，而没有参与到创造或构成这些图像环境的社区的互惠关系中来。”作为一名夏威夷设计师，赞恩表示，他将阿罗哈衬衫视为一个与全球观众分享他的文化的平台。

就像阿罗哈衬衫可能没有单一的发明者一样，它也不代表任何单一的想法，可以是优雅的、恭敬的，也可以是愚蠢的、俗气的。原来你的阿罗哈衬衫比你想象的更能说明问题。

我们的建议?是什么这件衬衫，上面装饰着一件著名的阿罗哈衬衫的图案。太糟糕了，也许是好事。