在第二幕普罗米修斯这部由珀西·雪莱于1820年创作的抒情戏剧讲述了两姐妹前往地下世界的故事。他们想去拜访掌管幽灵、人类和野兽的“最高暴君”德莫戈贡，并说服他帮助一个名叫普罗米修斯的倒霉家伙。当姐妹们最终在一个阴暗的洞穴里找到Demogorgon时，她们所能看到的只是一个“强大的黑暗”，投射出“黑暗的光芒”。令人惊讶的是，他竟然是一个相当健谈和合作的生物，并同意帮助他的访客。在戏剧的最后，他甚至发表了一篇赞美爱情的演讲(至高无上的暴政就到此为止了)。

可怕的德谟哥根形象并不是雪莱发明的。他在讲述一个已经在500年的文学作品中出现的人物——从乔凡尼·薄伽丘到约翰·弥尔顿再到埃德蒙·斯宾塞——并最终在角色扮演游戏《龙与地下城》和最近的Netflix节目中出现了他丑陋的头陌生的东西。许多作家认为狄莫戈贡是希腊和罗马诸神之父;“Demogorgon”这个词类似于两个古希腊单词“-”演示(指人)和蛇发女怪(指的是美杜莎和她的两个怪物姐妹，她们的目光可以把观众变成石头)。

然而，德谟哥根从来就不是希腊或罗马神话中的神灵。事实上，“Demogorgon”甚至都不是一个真实的词。他的知名度实际上可以追溯到14世纪，当时他开始出现在佛罗伦萨及其周边地区的拉丁文学中。用已故历史学家和神话学家Jean Seznac的话来说，“Demogorgon是一个语法错误变成了神。”

在古拉丁诗歌中，德莫戈贡似乎是以一位未命名的神的身份开始他的生活的。在卢坎的拉丁史诗中内战记在《地狱之神》中，女巫Erichto以召唤连他们自己都害怕的可怕的神为威胁，强迫一些地狱之神听从她的命令。詹姆斯·k·科尔曼他是匹兹堡大学意大利语专业的助理教授。“然后是斯塔提乌斯的斯达在书中，先知泰瑞西亚斯提到了可怕的‘三界之主’，他拒绝说出他的名字。”

因为这些诗人实际上并没有为他们所谈论的神命名，后来的作家能够强加他们自己的解释。根据C.S.刘易斯的说法，中世纪的抄写员读过这个希腊单词造物主这是柏拉图对宇宙创造者的称呼，并写下了“不存在”这个词魔王。“这可能是唯一一次抄写错误经历了神化，”刘易斯说写了在他关于中世纪和文艺复兴文学的书中据科尔曼说，这一切都发生在中世纪的某个时候。

14世纪，意大利作家薄伽丘(Boccaccio)宣布德莫戈艮为希腊诸神之父后，他正式加入了万神殿。科尔曼说，薄伽丘并不是特别擅长古希腊语——他住在佛罗伦萨附近，像他的主人公但丁一样，主要用意大利方言写作——但他喜欢通过引用希腊文本来炫耀自己。他可能偶然发现了这个错误的名字，并把它当成了福音。薄伽丘版本的神，在他的巨著中异教诸神的家谱科尔曼写道，他是一个“阴影般的人物，笼罩在云雾和阴霾中，掩盖了任何更具体的特征。”“他的话也很难辨别。”

一旦薄伽丘把杜传的德莫戈尔贡提升到最高神的位置，他似乎就像意大利文艺复兴时期的病毒一样传播开来。学者马西利奥·菲西诺和几位当地诗人——乌戈利诺·维里诺、马特奥·玛丽亚·波亚多和卢多维科·阿里奥斯托——都写过他。1565年，甚至出现了德谟克雅特游行穿过佛罗伦萨的街道，参加美第奇家族的婚礼。(然而，这并不是说每个人都对狄莫戈贡感到失望:诗人吉里奥·吉拉尔迪注意到抄写的错误早在16世纪。)

科尔曼说，薄伽丘和读过他作品的作家们很可能要为德文戈贡的英文形象负责。在出现在诸如仙后和普罗米修斯在美国，他设法进入了流行文化。Eldrich魔法在1976年的《龙与地下城》指南中，Demogorgon被描述为一个用触手四处滑动的双头恶魔领主。

在陌生的东西这部Netflix的新剧讲述了一些印第安纳州孩子的不幸遭遇，一个像蝌蚪一样的魔鬼出现在郊区的垃圾桶里。在吞下一只家猫后，他长成了一个人形怪物，头上长着长满牙齿的“花瓣”。(不像雪莱笔下的Demogorgon，这个人不太会说话。他更喜欢在吃你之前发出嘶嘶声和吐口水。)

Coleman认为Demogorgon之所以能经久不衰，是因为最早的文本中对他模糊而不祥的描述。他写道:“事实上，古代文献没有提供这位可怕的地下之神的详细身体描述，这让后来的作家和艺术家们可以自由想象，想象他们称之为Demogorgon的神。”

具有讽刺意味的是，科尔曼补充说，正是德莫戈艮的不存在使他对今天的学者有用。当历史文献讨论像阿波罗和哈迪斯这样的古典神时，很难找出他们的来源:他们可能受到任何数量的希腊或拉丁作品的启发。但当Demogorgon出现时，就有可能一路追踪到他的源头。

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