早在体育联盟出现之前世界突然被搁置了，在他们建立之前的几个世纪，中美洲的文化在他们自己的球场上有一个球。奥尔梅克人、玛雅人和阿兹特克人都有各种各样的球类游戏，但阿兹特克人可能拥有最著名的球类游戏版本，这种游戏有时会伴随着球的滚动而达到高潮。

虽然活人献祭已经不再是游戏，但只要有合适的装备，玩家仍然可以在家玩这个游戏。在全球大流行期间，拥有合适的条件也会有所帮助。

在世界的某些地方，我们所知道的生命正开始恢复。(当第二波冠状病毒感染发生时，这种情况可能会改变，但就目前而言，亚洲和欧洲的许多国家以及美国的一些州已经开始慢慢恢复正常。)从韩国棒球到西班牙足球等团体体育项目，在没有球迷的情况下进行比赛。如果那些运动员能在安静得吓人的场馆里做到这一点，那么你在当地的公园里也能做到。

中美洲的球类运动早在阿兹特克人之前就存在了，尽管在14世纪早期阿兹特克社会发展起来的时候，它们已经成为了一种主流。规则仍然是一个有争议的问题，因为考古学家不得不从宫廷遗迹中回溯，以弄清楚这些游戏可能是如何进行的。但它们的特点可能是两支球队和球员在球场上杂技般地移动一个橡皮球。一些球场，比如chich伊茨的大球场，有高高的壁挂式篮筐——这也许是现代篮球的先驱，尽管得分要少得多。

不用说，在国内(或者没有大量玩家的情况下)重现在这些条件下玩的游戏是不可能的。但如果你在全球受冠状病毒影响特别严重的地区，还有另一种选择。

奥尔巴尼大学(University of Albany)的阿兹特克历史学家约翰·施沃勒(John Schwaller)在教育公司上写道:“现代学者可以通过语言开始研究墨西加(又名阿兹特克人)文化的细微差别。Mexicolore的网站。施沃勒列举了纳瓦特尔语(阿兹特克语)中与跑步有关的单词paina，tlaloa，totoca,tlacza——《佛罗伦萨手抄本》，这是16世纪对中美洲的一项相当全面的研究。

并不是所有的跑步都是为了娱乐——有一些信息需要传递，一些跑步有一个仪式的目的——但是距离足够远，需要大量的训练。幸运的是，跑步并没有过时，不像中美洲的球类运动。此外，不需要其他人，也不需要什么材料，它使锻炼成为可能。

虽然不是阿兹特克本身，但墨西哥奇瓦瓦州的土著Rarámuri构成了一个很好的现代对等物。他们以长跑而闻名，虽然长度不一，但相对“低距离”的慢跑可以达到150英里，Rarámuri让超级马拉松看起来就像在公园里散步。

长跑是Rarámuri生活的常规部分——这与我们中的许多人为了一次26英里的马拉松而进行的几个月的集中训练相距甚远。正如加州大学洛杉矶分校的人类学家约翰·肯尼迪所说《纽约时报》1994年“如果从塔拉乌马拉人的生活中移除跑步”，其影响将比从我们自己的文化中删除某些体育活动更大。

对于阿兹特克人来说，球类运动和跑步同样是必不可少的。球类运动在各个社会阶层都有，有时还具有仪式或与国家有关的功能。跑步是阿兹特克帝国之间交流的关键部分。

在第十五个月:在Panquetzaliztli仪式中的阿兹特克历史在书中，施沃勒描述了遍布整个帝国的广泛的信使网络，在那里，信使将信息传递给下一个信使，以接力的方式将邮件送到目的地。Hernán征服者cortsamas曾经估计，一支阿兹特克人的跑步队伍可以在一天内跑完260英里，相当于10场马拉松。

虽然入侵的西班牙人最终消灭了阿兹特克人和他们的帝国，但阿兹特克人的一些传统一直延续到今天。如果你被困在家里，你可以穿上运动鞋，像阿兹特克人一样跑步(或者至少像Rarámuri一样)。一旦隔离结束，你可以找一个橡皮球，找一些朋友，开始自己的迭代中美洲娱乐活动的复兴．

无论你做什么，记住几千年来未曾改变的健身基本原则:没有痛苦，就没有收获。