坐落在厄瓜多尔的安第斯山脉，在海拔9000多英尺的苹果园和马铃薯田旁边，是一座名为Píllaro的小城市。在一年中的大部分时间里，这个沉睡的山城都是一个安静的背景蓝藻国家公园美丽的山景。但在每年一月的前六天，魔鬼在Píllaro的街道上游荡。一支现场乐队吹着小号和鼓，宣布他们来到了镇上拥挤的街道上。魔鬼们一边走一边戏弄戏弄，用他们手绘的、色彩艳丽的面具吓跑孩子们。排舞演员被称为Bailarines de línea接下来，穿上漂亮的裙子，戴上精致的网眼面具。游行结束后，魔鬼们回到城外的家中，吃一整只烤猪，畅饮美酒。也就是说，直到他们再次进军Píllaro。

被称为暗黑破坏神Píllaro因此，这个节日具有强烈的叛逆色彩。虽然它的起源在一些辩论在美国，人们普遍认为它起源于16至20世纪的庄园制度，当时欧洲殖民者强迫当地人在他们的大庄园里工作。在一个版本的事件中，Píllaro的富有地主们以奢华的舞会迎接新年，然后将他们的狂欢带到街头，土著男子充当“保镖”为他们开路。后来，当地人开始打扮成魔鬼的样子，以使他们的工作更容易一些。

在后殖民时代的厄瓜多尔，迪亚布拉达的魔鬼形象越来越受欢迎，不仅是反抗西班牙殖民者的象征，也是反抗天主教会的象征。游行队伍中还包括其他角色，比如皮肤白皙、蓝眼睛的美女。戴着铁丝网面具、穿着干练白衬衫的村长代表着庄园系统中富有的地主。还有capariche在历史上，这个人来自下层阶级，负责为游行队伍扫街。

暗黑破坏神Píllaro的所有参与者都来自城市外的农村农业社区，这是另一种微妙的反叛表达。由西班牙人Don Antonio de Clavijo于1570年创建的Píllaro是欧洲在该地区扩张的早期象征。今天，Píllaro周围的村庄，如通贵潘巴，形成了mingas本月早些时候拍摄了这个节日的哥伦比亚摄影师亚德·古兹曼(Yader Guzman)说，在节日期间，他们在城市街道上大声而大胆地代表他们的社区，代表他们在Píllaro的权利。

古兹曼说:“小镇有着如此丰富的历史和传统，以至于很多时候都被忽视了。”他补充说，即使在厄瓜多尔，很多人也从未听说过迪亚布拉达。但对于Píllaro内外的人来说，每个人都知道，当他们在一月份听到号角时，只意味着一件事——魔鬼来了。

这是暗黑破坏神Píllaro的恶魔视角。