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去年五月的四天里,位于不列颠哥伦比亚省内陆的第一民族社区Tk 'emlúps te secwsampemc的成员监督了对该省前坎卢普斯印第安人寄宿学校周围约两英亩土地的现场调查。

利用一种叫做探地雷达(GPR)的电磁技术,一位考古学教授绘制了215名儿童躺在地下的坟墓。这项技术进一步证实了人们长期以来的怀疑,即在学校的土地上隐藏着失踪儿童的遗体。例如,该校以前的学生回忆说,他们在夜里被叫醒去挖坟墓,在这个地区发现了一根孩子的肋骨和一颗青少年的牙齿。在19世纪80年代至90年代期间运营的139所政府批准的寄宿学校中,坎卢普斯是最大的一所。这些设施将15万名土著儿童与家人分开,用英语或法语对他们进行教育,同时禁止使用土著语言,并向他们灌输基督教。

“在我们的社区里,我们知道我们能够核实,”Tk 'emlúps组织的负责人罗珊娜·卡西米尔(Rosanne Casimir)在一份声明中说新闻稿在坟墓被发现之后。她说:“据我们所知,这些失踪的孩子都是非法死亡的。”“有些孩子只有三岁。”

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Rosanne Casimir, Tk 'emlúps the secw - pimp酋长,于2021年在前坎卢普斯印第安人寄宿学校的临时纪念碑现场。科尔·伯斯顿/法新社/盖蒂图片社

当时,在加拿大很少有人听说过探地雷达。这项有百年历史的技术向地下发射高频脉冲。当脉冲被反射回地面时,经过的时间被输入计算机软件,提供了地下情况的视觉表现。几十年来,公用事业公司和考古学家一直在使用它,但最近它被用来挖掘加拿大寄宿学校周围的黯淡历史。

到目前为止,加拿大各地的土著群体已经使用gpr -以及其他现场调查技术,如磁力仪和无人机-来识别超过1800人可能是以前寄宿学校的坟墓,证实了一个公开的秘密。

作为寄宿学校幸存者与加拿大政府于2008年达成的和解协议的一部分,加拿大真相与和解委员会(The Truth and Reconciliation Commission of Canada)已经确定了这些问题3200名儿童死亡在学校。但在2009年,它的请求150万加元(当时约135万美元)寻找没有标记的坟墓的请求被加拿大联邦政府拒绝了。然而,在2020年,Tk 'emlúps组织获得了成功加拿大遗产补助金利用越来越便宜和精确的探地雷达技术,为搜索提供资金。

南卡罗来纳州克莱姆森大学(Clemson University)考古学助理教授戴维·马库斯(David Markus)说,“比如说,在过去10年里,你可以从水下获得信号的深度和数据的质量都在迅速提高。”

坎卢普斯的发现引发了一场激烈的全国性讨论寄宿学校去年8月,加拿大政府宣布2.5亿加元(约2亿美元),以支持寄宿学校的坟墓搜索和社区情感支持。

这一消息还增强了人们对美国在其印第安寄宿学校使用探地雷达和其他非侵入性技术的兴趣,并有助于找到美国原住民和黑人的隐藏墓地。去年6月,美国内政部长德布·哈兰德(Deb haaland)援引坎卢普斯的新闻说,哈兰德是新墨西哥州拉古纳普韦布洛部落的一员,她的祖父母小时候曾被送到寄宿学校宣布联邦印第安寄宿学校倡议(Federal Indian Boarding School Initiative),该倡议旨在编制学校清单,发现埋葬地点,并确定在这些学校上学的儿童的姓名和部落归属。

这一进程目前正在前者进行卡莱尔印第安工业学校在宾夕法尼亚州。2017年,探地雷达的调查确认了墓地中哪些坟墓标记可能与埋葬相对应,并发现了其他55个需要进一步调查的地下异常现象。从那时起,美国陆军该公司已经挖出了至少23名儿童的遗体,并将他们送回了家乡。

1890年左右,宾夕法尼亚州卡莱尔印第安工业学校的学生和工作人员。
1890年左右,宾夕法尼亚州卡莱尔印第安工业学校的学生和工作人员。公共领域

然而,即使有了探地雷达和其他工具的进步,公众也可能误解这些设备实际揭示的内容。各大媒体纷纷发表头条新闻说人们发现"的身体在加拿大。玛莎·斯莫尔正在蒙大拿州立大学攻读博士学位,她一直在寻找墓地Chemawa公墓在俄勒冈州塞勒姆附近断断续续地工作了近十年,人们经常错误地认为GPR是一种神奇的工具,可以帮助发现尸体和埋葬地点,而通常被探测到的是树根和其他杂物。

“它能给你的只是土壤成分差异的像素化图像——仅此而已,”马库斯说。“当你在做探地雷达时,有些人会有这样的误解,认为我们可以扫描地面,然后神奇地看到头骨或股骨或其他什么东西。”

为了充分识别坟墓、遗骸和身份,研究人员还必须收集记录,收集口述历史,可能还要挖掘尸体——目前还不清楚社区是否愿意迈出最后痛苦的一步。

不列颠哥伦比亚省西蒙弗雷泽大学(Simon Fraser University)土著研究教授埃尔登•耶洛霍恩(Eldon Yellowhorn)表示:“每个人都很愤怒,昨天就想要答案。”对于那些在坎卢普斯和其他没有标记坟墓的学校里死去的孩子的社区来说,技术只是迈出了第一步:只有多年的痛苦工作和大量的资金才能帮助那些被秘密埋葬的人找到一个家的样子。Yellowhorn说:“让我们制定一个20年或30年的计划。(这)不会在一夜之间发生。”

在GPR出现之前,你经常不得不拿着铲子或使用其他基本技术来定位一个可能没有标记的坟墓。“不是每个人都喜欢你在墓地挖洞,”马库斯说。因此,当人们怀疑有隐藏的埋葬时,他们几乎无能为力。

从探地雷达收集的数据的传统视图(右)和通过计算机程序处理后的相同数据,现在已着色(左)。右边的双曲线标志表明可能是埋葬地点。
从探地雷达收集的数据的传统视图(右)和通过计算机程序处理后的相同数据,现在已着色(左)。右边的双曲线标志表明可能是埋葬地点。Sarah Beaulieu

然后,可访问的GPR出现了。发明了周围1910在雷达技术问世仅仅六年之后,探地雷达在20世纪20年代末开始被用于测量冰川的厚度,然后被军方用于定位地下隧道。近几十年来,公用事业公司已经使用探地雷达来寻找地下电线和管道。随着时间的推移,这项技术变得更加精细和实惠,考古学家已经熟练地使用GPR来定位埋藏的文物。如今,最便宜的设备售价在1.4万美元左右,许多私人公司提供调查服务。

探地雷达调查的结果显示在计算机上,显示出指示土壤破坏的信号。斯莫尔说:“并不是每个双曲线都是埋葬或坟墓——在基质中有树根,有群众和其他东西。”她指出,操作探地雷达设备和解释结果需要多年的培训。“我才刚刚开始我的旅程,尽管我已经沉浸其中一段时间了。”

小型和其他公司还使用磁力计,这是工程师和考古学家经常使用的手持式仪器,用于监测给定地点的磁场。表土和底土的磁性读数不同,因此检测变化可以指示之前的挖掘。但在行走时,磁力计必须与地面保持稳定的距离,这一过程需要灵巧的触摸。

相比之下,探地雷达设备被安装在看起来像割草机或婴儿车的东西上,然后在地面上滚动。在她的工作中,Small依靠这两种技术来帮助分类树根、不同的土壤类型和水分含量。

人类学家Sarah Beaulieu操作着一台类似割草机的探地雷达仪器(左);一名技术人员在不列颠哥伦比亚省的secwsampemc第一民族Tk 'emlúps场地上操作探地雷达仪器(右)。
人类学家Sarah Beaulieu操作着一台类似割草机的探地雷达仪器(左);一名技术人员在不列颠哥伦比亚省的secwsampemc第一民族Tk 'emlúps场地上操作探地雷达仪器(右)。Sarah Beaulieu

英属哥伦比亚大学(University of British Columbia)考古学教授安德鲁·马丁代尔(Andrew Martindale)表示,探地雷达识别出的23个变量可以表明地下坟墓,但并非每个竖井都存在每个变量。“没有标记的坟墓有不同的背景,”马丁戴尔说,他曾在不列颠哥伦比亚省温哥华的马斯昆印第安人部落工作过。“这项技术在所有地方的效果可能不尽相同。”Beplay客户端安卓版

在许多情况下,墓地被放置在土壤容易挖掘的地方,GPR可以产生清晰的读数。但是“寄宿学校的景观包括秘密的墓地,”Martindale说,这些地点可能会被证明是棘手的。

当该技术检测到一个东西方向的矩形轮廓异常时,那可能是一个坟墓,因为基督徒通常埋葬面向东方的人。即使是在通常由教会管理的寄宿学校的秘密葬礼,也会由工作人员精心策划并遵循这一习俗,尽管一些非官方的葬礼可能没有这个方向。干扰的大小可以表明被埋葬的是一个成年人还是一个孩子。但仅凭现场调查无法区分废弃的挖掘和真正的坟墓;它不能显示尸体或骨头,它可能会错过坟墓或高估它们。如果地球上有一块区域受到了扰动,“它会告诉你扰动的边缘,”黄霍恩说。“除此之外,它什么也不会告诉你。”

俄勒冈州切马瓦印第安人学校的一张未注明日期的照片。
俄勒冈州切马瓦印第安人学校的一张未注明日期的照片。公共领域

Yellowhorn是苏河谷达科塔民族(Sioux Valley Dakota Nation)牵头、加拿大三所大学研究人员支持的一项合作项目的一部分,该项目在曼尼托巴省占地600英亩的布兰登印第安人寄宿学校(Brandon Indian Residential School)进行现场调查。为了获得更准确的结果,他使用了多种技术,有时会根据地点对疑似墓地进行有控制的焚烧。他说:“植被可以掩盖那里的很多东西。

“黄角”还使用无人机在一天中的不同时间拍摄土地图像,这些图像可以显示沟壑或其他表面不一致的地方,这可能表明之前的挖掘。他在植被干燥的时候进行焚烧,包括在秋天,然后观察到春天雪是如何沉淀和融化的。之后,他经常会同时使用探地雷达和磁力计。

那些被埋在没有标记、没有题字或用短暂物品(如一块木头)表示的坟墓里的人,通常来自被剥夺公民权的社区。几十年后,他们的祖先往往缺乏对埋葬地点的权利,如果没有进入土地,就无法引入现场调查技术。

在美国,甚至没有人知道有多少寄宿学校。的美国原住民寄宿学校康复联盟该组织成立于2012年,旨在了解和解决这些学校造成的创伤在29个州有367人,其中一些至今仍在运营。

加拿大土著儿童的寄宿学校是由政府资助的、由教会经营的学校,它们的一些土地被卖给了私人,这些私人往往不是土著。在布兰登,Yellowhorn说,他的团队想要搜索的一块地现在是一个拖车公园的一部分,其中一个墓地就在那里。“这是我们无法控制的事情,”他说。

美国黑人墓地的情况也不容乐观。宾夕法尼亚州雷丁市奥尔布赖特学院(Albright College)历史学副教授卡米·弗莱彻(Kami Fletcher)说,随着美国扩大和开发更多的高速公路和郊区,他们“被允许在墓地、黑人墓地上铺路和盖房子”。

非裔美国人墓地网络法案该法案于2019年在美国众议院提出,目前正在国会审议。如果通过,它将指示内政部在国家公园管理局内建立一个网络,以帮助发现、记录和保护长期被忽视的墓地和坟墓。弗莱彻说,对发掘和尊重黑人坟墓的广泛支持标志着一个重要的变化。“老实说,这真的会有很大的帮助,因为它引起了人们对这些地方的关注,”她说。Beplay客户端安卓版

一个相关法案该法案“指示国家公园管理局(NPS)进行一项研究,研究如何识别、解释、保存和记录未标记的、以前被遗弃的、服务不足的或其他与非洲裔美国人历史经历有关的墓地”,该法案于2020年底通过了参议院。

使用技术寻找未标记的坟墓可能会对受影响的社区产生深远的情感影响。马丁代尔说:“你不能只是带着一堆装备出现,到处推销,却不认为你会对人们的生活产生影响。”他说,在一些社区开始雇佣专业公司来做这项工作之前,寄宿学校的探地雷达研究过去是由大学负责的。

1930年,不列颠哥伦比亚省坎卢普斯印第安人寄宿学校。
1930年,不列颠哥伦比亚省坎卢普斯印第安人寄宿学校。公共领域

马丁代尔说,首选的模式是原住民自己发展能力。在加拿大各地,许多土著群体正在获得他们自己的现场调查设备,学习如何使用,并领导他们自己的搜索。

斯莫尔说,在调查现场,她很少是技术最熟练的人,但在引入了解当地部落习俗和语言的人方面发挥了重要作用。她说:“我知道,作为一名夏安人,我与这些人、与墓地里的孩子们的联系比非原住民更紧密。”

加拿大考古协会调查无标记坟墓的工作组概述了一个所述的过程进行这项研究。虽然步骤的顺序取决于每个社区,但提到的第一步建议开展以社区为基础的工作,鼓励土著人民带头寻找失踪儿童,并包括培训人们使用现场调查技术。另一个步骤是为社区提供精神和心理健康支持。工作组成员Martindale说:“在你拿出装备开始测量,寻找没有标记的坟墓之前,有很多事情需要考虑。”

另一个步骤是进行档案研究,这也有其自身的挑战。根据加拿大真相与和解委员会在美国,三分之一死于寄宿学校的儿童在死亡时没有姓名记录,约四分之一没有性别记录,一半没有列出死亡原因。虽然加拿大联邦政府在2022年初签署了一份谅解备忘录,以公布寄宿学校的记录,但这并不能提供完整的情况。许多学校的记录仍然没有被宗教团体公布,包括天主教会和基督教会政府说隐私问题可能会使共享内容复杂化。

布兰登工业印度学校,大约1920年,在马尼托巴。
布兰登工业印度学校,大约1920年,在马尼托巴。BiblioArchives/LibraryArchives, CC BY 2.0/Flickr

Yellowhorn和他在布兰登的团队已经确认了100多名他们怀疑可能在学校现场死亡的儿童的名字。他说:“我们在每一个角落和缝隙里搜寻,我们可以找到任何信息。”包括档案记录和口述历史。

这一过程的最后一个阶段——决定是否挖掘坟墓——是最困难的,对于Tk 'emlúps来说,secw2013.33还需要几年的时间:去年的地质探地雷达调查只覆盖了160英亩遗址中的两英亩,其档案研究工作由于无法获得联邦政府和联邦调查局持有的学校记录而受到阻碍宗教秩序那是学校的管理者——尽管这个组织是这样承诺把这些交出来。

至于Yellowhorn,他的研究团队仍处于布兰登现场工作的早期阶段,尽管财政、政治、公众观念和持续的大流行带来了障碍,但他仍然保持乐观。他表示:“(这一切)对人们来说都非常新鲜,非常原始。”向前迈进将包括“找到处理问题的方法,在工作中找到安慰,并认识到我们可以做一些事情,我们并不是无能为力”,以及“知识就是力量”。