根据当地的传说数百艘巨大的石制船只横跨老挝的丰萨凡(Phonsavan)的Xieng Khouang高原简单的古马克杯由一个巨人部落制作，用于在战斗后酿造和储存米酒。另一种说法是，他们只是水化站适合口渴的旅行商人。考古学家对这些罐子有一个更可怕的理论，它们是在埋葬前用来盛放尸体的。新的发现表明，这种做法可能比以前认为的更为普遍。

来自澳大利亚国立大学(ANU)的一组考古学家和老挝政府官员一起，发现了15个以前没有记录的遗址，其中有100多个石罐，可以追溯到大约1000年前。澳大利亚国立大学博士生尼古拉斯·斯科帕尔在老挝中部的山区森林地区进行调查时发现了它们。“最近的发现增加了我们对石罐的了解，并极大地扩展了这种文化习俗已知的地理范围，”澳大利亚墨尔本大学的考古学家、探险队队长路易斯·谢万说。“可能还有更多的地点存在，被茂密的森林覆盖着。”这个新发现的遗址多年来一直不为人知，除了老虎猎人来过。

在20世纪30年代，法国考古学家玛德琳·科拉尼(Madeleine Colani)是最早研究这些罐子并调查该地区的研究人员之一。她发现了一些装有人类骨灰和附近一个充满人类骨头的洞穴。科拉尼推测死者的尸体被放在罐子里暂时之后，这些骨头被埋葬了。由于战争，在随后的几年中几乎没有进行进一步的研究，使未引爆的弹药散落在整个地区。在过去的十年里，许多这样的旧炸弹被拆除，让研究人员有了新的途径。新的研究将继续阐明这些罐子的用途，但制造它们的社会仍然是一个谜。

研究人员现在认为，这个文明分布广泛，但很少有人知道他们是谁，以及这些遗址是如何以及为什么被创建的。澳大利亚国立大学的考古学家认为，这些巨石是在附近开采的，然后搬到了现在的位置。“但为什么这些地点被选为罐子的最终安息地仍然是一个谜，”澳大利亚国立大学考古学家道格拉斯·奥莱利说，他是研究探险队的负责人之一。通过新闻稿。奥莱利说，也没有其他证据表明有任何组织占领了这一地区。情节越来越复杂。

研究小组认为，这些社会与印度阿萨姆邦地区和印度尼西亚苏拉威西岛的其他社会之间可能存在联系，在那里发现了让人联想到老挝石缸的结构。Shewan希望未来的探险能够发现这个缺失的环节——一个可以提供更小但同样有趣的证据的占领地点。

*更正:本文已更新，以更正路易丝·舍万的从属关系。