神圣的安娜·玛丽亚·泰吉纯洁的身体，骨头上的蜡像，圣克里索戈诺，罗马。(所有照片:Elizabeth Harper)

意大利修女做了个鬼脸我的相机，回顾着她刚刚给我拍的照片。我们不得不再拍一张，她解释道。我左边那具干瘪的尸体很漂亮。我的脸还有改进的余地。

在这个世界上也是如此纯洁的,一群圣徒的尸体据说不会腐烂。这具特别的尸体属于圣保拉·弗拉西内蒂在罗马的圣多罗泰娅修道院展出。在大众的想象中，他们就像睡美人，但宝拉已经去世133年了，在她的水晶棺材里，她已经枯萎，变成了棕色。正是这种悖论让清廉的人变得迷人。

圣卡洛·达·塞泽的蜡像。他的遗物被供奉在他的雕像后面的祭坛下，圣弗朗西斯科·阿西西在罗马里帕格兰德。

大多数人认为清廉是永恒的，但另一位清廉圣人弗朗西斯卡·罗马娜(Francesca Romana)驳斥了这一观点。她不过是个穿着修女服的骷髅。1440年，弗朗西斯卡死后几个月被认为是廉洁的。两个世纪后，当她的坟墓被重新打开时，她只剩下了一具骨头。根据Heather Pringle的说法调查了一组来自比萨大学的病理学家所做的研究在美国，打开坟墓会破坏导致自然保存的小气候，所以即使是圣人的尸体在被发现后也会分解。

圣罗伯特·贝拉明的廉洁的身体，圣伊格纳齐奥洛约拉Campo Marzio，罗马。

令人惊讶的是，这对信徒来说是没有问题的。教会不算清廉作为梵蒂冈官方认可的奇迹。这更像是来自上帝的有利信号，尽管它正在消退。

廉洁也不是二元的，你要么是，要么不是。它只会影响身体的一个部位，对心脏、舌头或手来说尤为重要。清廉者的等级是有深浅之分的，这使得他们的人数无法统计。最好的描述来自琼·卡罗尔·克鲁兹，她是一位家庭主妇，她自己承担了这个责任去研究和统计每一个正直的圣徒。尽管世俗研究人员认为她太容易轻信，但她在1977年出版的书，廉洁的，仍然是目前最完整的清单之一。

圣卡米拉斯·德·莱利斯纯洁的身体。他的骨架不在雕像中，而是被安置在罗马La Maddalena地下的一个隔间里。

圣维特利亚的遗物，墓穴殉道者的骨架，裹着纱布，穿着衣服。圣玛利亚sopra Minerva，罗马。

那些看起来很完美，但实际上好得令人难以置信的人，给那些没有腐败的圣徒增添了困惑。圣维多利亚，一具支离破碎的骨架，被从罗马的地下墓穴中拖出来，仅仅是因为有人认为她可能是一名殉道者。在她的一生中，她认不出自己的名字、故事，甚至死后的服装变化:这些都是教会拼凑起来的，或者完全是教会发明的。

圣塞西莉亚的坟墓，第一位廉洁的圣人。这幅著名的肖像描绘了她的尸体被发现时的位置。注意她殉道时脖子上的伤口。罗马特拉斯提弗列的圣塞西莉亚。

在台伯河的对岸，圣安娜·玛丽亚·泰吉圣洁的遗体安放在圣克里索戈诺教堂里。从远处看，她看起来完美无瑕，但走近的游客可以看到她脸上的皱纹是由蜡形成的。她的金色卷发上有几十根黑色的头发伸出来，暗示着下面有更可怕的东西。她也是一具骷髅。

圣弗朗西斯卡·罗马那的清廉体，圣弗朗西斯卡·罗马那，也叫圣玛利亚新星，罗马。

我们很容易在现实主义和历史起源中发现这些漏洞，并在侦探工作中找到满足感。但对清廉者的保护往往是为了引起人们的注意。负责监督安娜玛丽亚圣物(他亲切地称她为“小老太太的东西”)的祭司解释说，她身上的蜡不是用来欺骗人的。这是为了保留她在坟墓里被发现时的真实印象。

罗马阿拉科埃利的圣乔瓦尼·达·特里奥拉·圣玛丽亚的遗物。

圣保拉·弗拉西内蒂的清净尸体，罗马圣多罗泰娅修道院。

圣教皇庇护五世，圣玛利亚马焦雷，罗马。

当然，还有其他更抽象的方法来保持身体的相似性，这些方法不太可能导致欺骗的指控。圣保拉被浸泡在石炭酸中以保护她。罗马有几位廉洁的男性雕像，包括教皇圣庇护五世和圣文森特·帕洛蒂，还有两位女性雕像，分别是圣凯瑟琳和圣塞西莉亚。与安娜玛丽亚塔吉一样，由于神社提供的信息很少，很难知道廉洁的结束和雕像的开始。

圣维多利亚的蜡像和遗物，一个地下墓穴殉道者的骨架，用剖面图来展示她的遗物。罗马的维多利亚圣母教堂。

然而，神秘的是，廉洁的人是如何用他们神秘的睡眠脸吸引我们的，就好像双胞胎塞普诺斯和塔纳托斯互换位置在玩把戏一样。Beplay客户端安卓版它们在某种程度上既是死亡的纪念，也是匿名咧嘴笑的骷髅的对立面。我们都会死，但也许，如果我们很好，我们可以在这个世界上徘徊。

圣方济各泽维尔的廉洁的手臂，耶稣，罗马。