对玛雅人来说，蜂蜜蜜蜂不仅仅是昆虫。了几千年这是一种微小的无刺物种Melipona beecheii-比的蜜蜂在玛雅人的故乡，也就是现在的中美洲，蜜蜂一直受到人们的尊敬。玛雅人称之为动物的蜂蜜Xunan出租车长期以来，它一直被用作神圣的饮料，并作为治疗各种疾病的药物，从发烧到动物咬伤．蜜蜂之神以浮雕的形式出现在图卢姆(Tulum)雄伟的悬崖堡垒、Cobá庞大的内陆建筑群以及其他古代遗址的墙壁上。

今天，在热带森林深处的小而开放的茅草屋顶建筑中墨西哥Yucatán半岛上，传统养蜂人仍倾向于徐南出租蜂聚居地。每天早上，蜜蜂从它们空心的原木房屋的狭窄开口中出来，在繁茂的森林花朵中觅食花粉和花蜜，越来越多的蜜蜂在森林不断缩小的边界之外觅食农作物。这就是玛雅人的神圣蜜蜂遇到麻烦的地方。

2012年，墨西哥政府在没有事先咨询当地社区的情况下，允许孟山都公司在坎佩切和半岛上的其他州种植转基因大豆。转基因大豆可以承受高剂量的有争议的除草剂农达(Roundup);多项研究表明，暴露在其主要成分草甘膦中，会对蜜蜂产生负面影响，包括通过损害的行为而且改变动物肠道微生物群的组成．虽然大豆是自花授粉，不依赖昆虫，但蜜蜂在觅食时也会访问植物，沿途采集花蜜和花粉。很快，玛雅养蜂人发现他们的蜜蜂迷失方向，大量死亡。Leydy Pech找到了自己的声音。

佩赫是一位来自Hopelchén坎佩切小城的传统玛雅养蜂人，长期以来一直倡导可持续农业，并将土著知识融入现代实践。但对她的苏南出租车的新威胁促使她采取了前所未有的行动。她在法律、学术和公众愤怒等多个方面领导了对孟山都项目的攻击，包括在古玛雅遗址举行抗议活动。Pech和她的盟友的法律论点的关键是，政府在向孟山都公司颁发许可证之前没有与土著社区协商，违反了自己的法律。2015年，墨西哥最高法院一致同意。两年后，政府撤销了种植这些作物的许可。

在佩赫看来，这场斗争不仅仅是为了保护神圣的蜜蜂。这场运动是为了保护整个生态系统，保护依赖生态系统的社区，保护因工业化农业、气候变化和森林砍伐而日益受到威胁的生活方式。

“蜜蜂依靠森林里的植物来酿蜜。”她告诉公共广播节目生活在地球上2021年．“因此，森林减少意味着蜂蜜减少，这意味着养蜂家庭的收入减少。我们的蜜蜂被杀导致我们社区更加贫困。”

佩赫和她的盟友过去对孟山都采取的法律论据，已经成为其他面临类似挑战的土著社区的剧本。2020年，佩赫获得了高盛环境奖——有时被称为“绿色诺贝尔”——以表彰她对蜜蜂、社区和土地健康的大力保护。她现在用自己的声音在整个美洲倡导环保事业，并强调这场斗争还没有结束，即使在她的蜜蜂觅食的茂密森林里也是如此:尽管她的组织在法律上取得了胜利，但她说，所谓的“抗农达”大豆继续在该地区非法种植。

佩赫称她作为养蜂人的职业是“祖传的”生活在地球上:“像这样的斗争是长期的、代代相传的。我们有责任让我们的子孙后代参与我们为正义而战的斗争。因为最终，拥有属于自己的土地就是一种归属感。”